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문화대혁명」. 1990.
김익도. 「모택동과 중국의 대약진정책」
김지석, <<아시아 영화를 다시 읽는다>>, 1996, 한울 출판사
다시 읽는 文化大革命 - 유광종 중앙일보 문화부 기자
문화대혁명사 / 나무와 숲, 2000 / 시쉬옌 ; 진춘밍 지음, ;
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문화, 사회와 밀접한 관계를 가지고 상호작용하는 매체이므로 언어를 바르게 가꾸고 창조적으로 계승 발전시키는 일은 매우 중요하다.(최지영, 2011). 그리고 올바른 언어는 바람직한 사고와 가치관 형성의 기초가 되기 때문에 언어를 사용하
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문화연구소. 2006.
김문현, 『사회·경제질서와 재산권』. 서울: 법원사. 2001.
김원신두철역, 『선거법과 정당제도』. Dieter Nohlen 저, 서울: 법원사. 2001.
김영수, 『한국헌법사』. 서울: 학문사. 2000.
김용헌, 『미국사법제도론』. 서울: 고시세계사
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문화의 한 전환점이 됐으면 한다.”고 말한 것으로 알려졌다. 이번 용산 철거현장 화재사건이 김 내정자의 바램대로 국민들이 국가를 생각하는 민주주의(너는 한 나라에서 한번 내려진 판결이 아무 효력도 없고 개인에 의해 무효가 되고 철회
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문화 수출 대국인 일본과 미국에 비해, 이 한줄기 한류 열풍은 대만과 중국 대륙에서 유행한 것이 불과 몇년에 지나지 않았지만 힘과 끼친 영향은 오히려 강력하고 광범위 하다. 이것은 우리에게 관찰과 연구할 만한 현상이다. 1 머릿말
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문화 및 사이버공동체활성화 정책방안연구/정보통신정책연구원 연구보고서/2004.12
<인터넷 사이트>
한국전산원 www.nca.or.kr
삼성경제연구소, 전자정부이야기 포럼 www.seri.org
2004 총선시민연대 http://www.redcard2004.net/
강남구청 홈페이지 http://w
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문화사.
2.논문
한명숙, '프랑스혁명과 여성문제 :정치적 공적 영역에서의 여성활동을 중심으로', 2001, 경희사학.
육영수, '비평논문 : 프랑스혁명은 여성들에게도 정말로 "혁명적"이었을까?', 2002, 한국프랑스사학회. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 프랑스
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문화.
조 복희, 1999. 아동발달. 서울: 교육과학사.
최 영숙·최 영희. 1997. 몬테소리 언어교육의 이론과 실제. 서울 : 대학서림.
Erika Hoff. 2003. 언어발달. 이 현진·박 영신·김 혜리 공역. 서울: 시그마프레스.
Ross D. Parke 외. 2006. 발달심리학 거장들
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읽는 한국의 속담』
속담의 풍자성, 교훈성, 설득성, 비유성
한윤수, 『나를 살려준 속담: 우리말의 정수 속담이야기』, 형제, 1996
김충효, 국어학 탐구, 한국문화사, 2005, 275쪽.
최창렬, 『우리 속담 연구』, 일지사, 2002 1. 서론------------------
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문화적 환상일 것이다. 여기에는 민간으로 돌아가 은거하기를 바라는 작가의 이상이 반영되어 있다. 그런데 주목할 만한 점은 작가가 고향을 묘사할 때에 과거시제가 아니라 미래시제를 사용하였다는 사실이다. 여기에는 미래에 대한 작가의
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