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저항, 변혁과 혁명에의 촉구라는 동학의 기본적인 주장들을 포괄하고 있다. 이 가사들은 서양세력이 동양을 침략해 들어오는데 대해 깊은 위기 의식을 느끼고, 이에 대항하기 위한 정신적 자세로서 동학을 내세우는 내용이 주가 된다.
동학
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는 미친 듯이 제 얼굴을 죽은 이의 얼굴에 한데 비벼대며 중얼거렸다.
“설렁탕을 사다 놓았는데 왜 먹지를 못하니, 왜 먹지를 못하니……괴상하게도 오늘은 운수가 좋더니만……” ]
즉 설렁탕은 교과서에서 해석하듯이 그가 결국은 아내를
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여 행
여행은……………………
(사전적 정의)
일이나 유람을 목적으로
다른 고장이나 외국에 가는 일
여행은……………………
여행의 본질은
과거와는 다른 새로운‘나의 발견’
- 다치바나 다카
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그는 여기서 일제의 산미증식계획, 신미대량매상, 농촌교화운동, 유교부흥운동 등이 갖는 내면적 허구성에 대해 조목조목 따져간다. 그는 농민문학과의 상관성 속에서의 반종교운동에 대해서도 제안하는 바, 이 부분은 철저한 유물론자로서
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Ⅰ. 서론
1. 향가의 개념과 명칭
1) 향가의 개념
향가란 신라시대의 가악에서 불리어진 우리말 노래와 신라시대부터 고려 초기까지 기록된 우리말 노래를 통칭한다. 그런데, 예창해는 향가를 “우리말 창작시가 즉 우리말 노래 가운데에서 창
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』제48권 통권572호, p.224
5.결론
신라의 낭승과 일제강점기 지식인의 ‘죽음’에 대한 인식은 근본적인 면에서 차이를 보인다. 월명사는 절대자의 힘에 굴복하지만, 김소월은 한계를 넘어서려 한다. 이것은 당시의 시대상과 종교관에 따른 차
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<고전시가교육론>
고려 속요 여음의 유형과 기능
- 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 여음의 정의
2. 여음의 유형
3. 여음의 기능
Ⅲ. 결론
Ⅰ. 서론
고려속요에 뚜렷하게 나타나는 형태적 특징으로 여음(餘音)이라는 것이 있다. 여음은 흥과 멋을
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중종장이 각 15자 내외, 총 45자 내외의 4음보로 된 단형시조(短型時調)이다. 시조의 기본형에 해당한다. 네 개의 음보가 결합하여 한 장을 이루는 3장시의 구조다. 평시조는 절제와 중화를 미의식으로 삼기 때문에 담박하고 우아한 품격을 지닌
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것도 저속하여
내 몸통을 뚫고 가는 바람 소리가 짐승 같구나
슬픔은 왜 독인가
희망은 어찌하여 광기인가
뺨 때리는 눈보라 속에서 흩어진 백만 대열을 그리는
나는 죄 짓지 않으면 알 수 없는가
가면 뒤에 있는 길은 길이 아니라는 것을
우
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속요의 특징과 이별의 정한에 관한 대표적 작품
속요란?
조선 중기 이후 일반 민중 사이에서 널리 불
리던 가요이다. 속가, 속가사 등으로도 불리
며, 가사 민요의 중간적인 위치에 놓인 노래
들을 일컫는다. 민요가 서민적인 데 비하여
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