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맞선 눈물겨운 분투라는 관점에서 파악될 수 있다. 심청의 효행은 관념화된 봉건 이데올로기의 효의 구현이 아닌 가난의 인간적·육친적 연대에서 우러난 행위로 이해된다.
(3) 흥보가
연의각, 놀부전, 박타령 등으로 불리며, 동물보은담, 선악
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선정하여 감상하고 분석해보기로 하였다. 4구체 향가 중 도솔가, 8구체 향가 중 모죽지랑가, 10구체 향가 중 안민가를 살펴보자.
(1) 도솔가 (兜率歌)
신라의 향가(鄕歌). 760년(경덕왕 19) 4월 초하루, 해가 둘 나타나서 열흘 동안 없어지지 않으므
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들 또한 이에 동조했다. 이들은 경기체가의 엄격한 형식을 준수하며, 음악과 문학을 일치시키고자 했다. 경기체가는 우리말 노래이면서도 한자어에 크게 의존하고 있어서 악장과 상통한다고 할 수 있다. 둘 다 한시에서 국문 시가로 넘어가는
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4구의 고시로 을지문덕이 수나라 장수 우중문에게 조롱조로 지어 보낸 시이며 고구려의 당당한 기개와 웅혼한 기상이 잘 나타나 있는 현존 최고의 한시이다. 을지문덕은 고구려 영양왕 1) 원문·풀이·해설
2) 작품이해하기
⇒참고문헌
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기초한 것입니다.
현재 3장 6구형의 시조 형식이 형성된 시기를 구체적으로 밝히기는 어려운 상황입니다. 왜냐하면 우리 시가에 있어 언문일치를 본 것이 훈민정음 반포 이후의 일이기 때문입니다. 허나 학자들의 꾸준한 연구와 논의로 시조
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, 천수대비가의 경우는 내용이 너무 간단하다. 두 번째는,
다른 인물이라면 그 인물을 승려로 보지만 노래의 내용으로 볼 때 승려가 지었다고
보기는 어렵다. 불교적 기원의 노래지만 승려의 입장으로 관음신앙을 보여주지는 않는다.
승려라
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1. 시조의 개념과 정의
어떤 사항을 한마디로 정의한다는 것은 매우 어려운 것처럼 시조가 무엇이라고 한마디로 정의하기는 쉬운 일이 아니다. 시조에 대한 정의를 내린 몇몇 선학(先學)의 견해를 토대로 정리해 본다면, 시조(時調)란 고려 말
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로운 자연과 자아의 합일 지향 - ‘자연 > 사회’
3 ~ 4연에서는 드디어 오늘날과 다른 사대부적 자연인식의 특성을 찾을 수 있다. 자연의 관념이 사회적 관념을 압도하고 있는 것은, 이른바 자연과 자아의 합일을 구가하는 강호시가 특유의
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방송통신대학교 프라임칼리지 돌봄교육개론 강의자료
-김정은(2019) 초등돌봄전담사가 인식하는 초등돌봄교실에 관한 어려움과 개선요구. 서울교육대학교 교육대학원 석사학위논문. 1.서론
2.본론
1)돌봄교육의 개념과 성격
2)돌봄교육
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I. 서 론
소설 <경희>는 우리 근대 여성문학의 출발점이 되는 소설이라고 할 수 있다. 신여성의 일상생활의 한 단면을 포착하여 봉건주의가 신여성에게 가하는 다양한 편견과 압력 그리고 그에 맞서는 여성적 자의식의 추이를 섬세하게
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