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대중문화의 이해』, 한울아카데미, 1998
박영규 엮음, 『북한동화 모음집』, 행림출찬, 2001
서울특별시교육과학연구원, 『통일교육 수업의 실제』, 중학교용·고등학교용, 서울특별시교육과학연구원, 2001
숙명여자대학교 통일문제연구소, 『남
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관한 연구
2) 한국사회의 이중구조와 성별 종교문화의 민족지적 연구
5. 무교의 민중문화론과 사회적 실천의 관점: 1980년대에서 현재까지
III. 회고와 전망
1. 연구분야가 치우쳐있다.
2. 무교에 대한 이론적 연구가 부족하다.
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일본의 삼족오와 같이 고대 신화세계에 존재하는 동물이나 인물 중 붉은 악마의 특성을 잘 나타내는 대상으로 치우천왕을 선정한 것으로 추측된다. 이러한 가정은 붉은 악마라는 모임이 기본적으로 청소년들의 하위문화이며 주로 공격적인
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시험을 준비할 때처럼 전문적인 용어나 사건들을 줄줄 꿰는 그런 식은 아니었지만 여러 자료들을 보면서 역사속의 사람들이 결코 옛 시대의 위인으로만 그치는 것이 아니라 그들도 우리와 같은 인간이고 감정이 있었고 나름의 삶이 분명 있
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일본 직물시장에의 진출 가능성을 점쳤다. 일본은 10년 장기불황에 따른 경기둔화로 소비경향이 급변하는 중이나 중저가에 대한 수요는 확대추세이며 spa업체들이 부상하고 있다.
홍콩기업들은 최근 3년간 저가제품을 바탕으로 대일본 수출이
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대중이 자발적으로 하는, 조직적이고 집단적이며 지속적인 행위를 하는 사람을 말한다.
7. 사회운동가 ‘헬렌켈러’
헬렌켈러는 대학시절에 여성문제에 관심을 가지게 되었습니다. 당시 미국이나 영국과 같은 민주주의 선진국에서조차 여성
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문화에 밀린 차 문화
금은 이야기 - 중국의 지나친 징발로 세공술 끊겨
김치의 변천 - 200년 전부터 고춧가루 넣은 김치 먹어
조선의 외국 동물 - 일본 사신이 바친 코끼리가 살인죄로 귀양 가다
천상열차분야지도 - 일식과 월식은 왕에게 내
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대중문화」, 나남출판, 1998.
김지운 외, 「비판커뮤니케이션 이론」,나남출판, 1994.
백선기, 「대중문화와 문화연구」, 한울아카데미, 1999.
양건열, 「비판적 대중문화론」, 현대미학사, 1997.
원용진, 「대중문화의 패러다임」, 한나래, 1996.
임
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대중/엘리트론의 비판론
① 엘리트주의자들은 왜 대중문화를 저급하다고 생각하는가?
② 엘리트주의자들이 말하는 대중문화의 특성
5. 다원주의자들의 입장
① 쉴즈의 문화수준론
② 갠스의 취향문화론
6. 대중/엘리트론
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대중문화와 문화연구> 경문사. 2002.
4. 원용진 <대중문화의 패러다임> 2001
5. 이동연 <대중문화 연구와 문화 비평> 문화과학사. 2002. Ⅰ. 서론
1. 머리말
2. 대중 문화의 형성과 의의
Ⅱ. 대중문화론
1. 문화주의 문화론
2. 페미
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