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과 대간의 대립 〈경북대학교 논문집〉 5 : 박영규, 경북대학교, 1962
조선 성종시대의 신구대립 〈근세조선사연구〉 1 : 신석호, 조선총독부 조선사편수회, 1944 훈구파
2. 훈구파와 사림파의 성격 비교
3. 사림세력의 대두와 정치적 성장
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과 전개, 혜안
송환도웅(1989), 중국사개설, 도서출판 한울
오금성 외(1990), 명말청초사회의 조명, 한울아카데미
오금성 외(2007), 명청시대 사회경제사, 이산
윤대현(1992), 중국사, 민음사
최소자(1998), 명청시대 중·한관계사 연구, 이화여자대
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것 등)가 곧 발달이라고 하였다. 1. 피아제의 인지발달이론
2. 비고츠키의 인지발달
3. Piaget의 인지발달과 Vygotsky 사회문화적 인지발달이론의 비교
4. 피아제와 비고츠키의 이론 - 공통점
5. 피아제와 비고츠키의 이론 - 차이점
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제고할 수 있는 좋은 도서라고 생각한다.
출처 및 참고문헌
마음과철학 유학편 (저자 서울대 철학사상연구소)
유교 인문학의 이념과 방법 (저자 박희병)
하룻밤에 읽는 쉽게 읽고 깊게 사유하는 지혜로운 시간 (저자 토마스 아키나리)
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과 이치가 하나로 합일된 경지로서 인간 자신이 타고난 도덕적 자각을 완성한 상태를 치양지(致良知)라고 하였다.
출처: https://najaechul.tistory.com/entry/양명학의-치양지론 [금재설화(錦載屑話)]
성의: 양지를 실현하여 의념으로 하여금 선을 좋아
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과학과(과학교육)의 목표
1. 에너지
가. 수평의 원리를 이해하고 양팔 저울의 성질을 알아 물체의 무게를 비교할 수 있다.
나. 용수철의 성질을 이용하여 용수철 저울을 만들어 여러 가지 물체의 무게를 잴 수 있다
다. 여러 가지 방법으로 전구
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과 실천의 철학, 서광사
3) 차성환 저, (2002), 글로벌 시대 정약용 세계관의 가능성과 한계, 집문당
4) 금장태 저, (2005), 다산 정약용-유학과 서학의 창조적 종합자, 살림
5) 박석무 저, (2011), 다산 정약용의 일일수행 (1)(2), 생각의 나무
참고사이트
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과 合氣道
2.合氣道와 불교(선종) 평화
선종불교의 수행
合氣道와 불교(선종) 평화
3.유가의 仁과 合氣道의 사랑
도덕경과 평화,자연사상
4.氣心體의 일치사상과 양명학의 知行合一
5.도덕경과 流사상
6.불교 圓의 가르침과 圓의 원리
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양명학
2) 호락논쟁
5. 국학 및 과학의 발달
1) 역사 편찬
2) 지리지와 지도의 편찬
3) 국어학·금석학·유서의 편찬
4) 과학과 기술의 발전
6. 문학과 예술의 새 경향
1) 문학의 변화
2) 미술의 새 경향
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과거의 마음도 얻을 수 없고 오지 않은 미래의 마음도 얻을 수 없으며 지금 이 순간 현재의 마음도 매순간 사라져 얻을 수 없는데 스님은 어떤 마음에 점을 찍어 점심을 들고자 하시는 겁니까?”
10. 소도에 들어선 한국의 사원
- 미르(용의 옛
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