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서동요
개인적
2
혜성가
주술적
3
풍요
노동요
4
원왕생가
내세적 불교
5
모죽지랑가
개인적 추모
6
헌화가
개인적 사랑
7
원가
주술적
8
제망매가
개인적 추모
9
도솔가
주술적
10
찬기파랑가
화랑에 대한 추모
11
안민가
치국안민
12
도천수대비
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헌화가: 소를 몰던 노인이 꽃을 꺾어 수로부인에게 바치며 향가를 지어 불렀다. 부처나 망자를 노래하는 시송의 본래적기능에서 살아있는 사람에게까지 그 대상이 확대된 작품으로 시송이 의미하는 것을 고려해볼 때 넓은 의미의 향가는 특
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헌화가>, <서동요>와 소몬가(相聞歌)에서는 직접적으로 사랑의 대상과 자신의 마음의 상태를 표현하지 않고 자연물이나 사물에 자신의 마음을 의탁하여 자신의 마음과 상태를 더 애절하게 표현하였다. 또, <모죽지랑가>, <제망
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서동요(薯童謠) - 서동(百濟 武王)
2-2. 혜성가(彗星歌) - 융천사
2-3. 풍요(風謠)- 萬姓 男女
2-4. 원왕생가(願往生歌) - 광덕(廣德)
2-5.모죽지랑가 - 득오(得烏)
2-6.헌화가(獻花歌) - 어느 老人
2-7.원가(怨歌) - 신충
2-8.제망매가 - 월명사(月明
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서동요, 혜성가)
2-2. 문무왕 (원왕생가)
2-3. 효소왕 (모죽지랑가)
3. 8세기 향가
3-1. 성덕왕 (헌화가)
3-2. 경덕왕 (도솔가 / 안민가)
4. 9세기 이후 향가
4-1. 헌강왕 (처용가)
(* 시대적의 특징이 있는 일부 향가를 다루
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서동요(薯童謠)
2. 혜성가(彗星歌)
3. 풍요(風謠)
4. 원왕생가(願往生歌)
5. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌)
6. 헌화가(獻花歌)
7. 원가(怨歌)
8. 제망매가(祭亡妹歌)
9. 도솔가(兜率歌)
10. 찬기파랑가(讚耆婆郞歌)
11. 안민가(安民歌)
12. 도천수대비
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한국문화사
장덕순, 2001, 이야기국문학사 : 새문사 1. 모죽지랑가
2. 헌화가
3. 안민가
4. 찬기파랑가
5. 처용가
6. 서동요
7. 도천수관음가
8. 풍요
9. 원왕생가
10. 도솔가
11. 제망매가
12. 혜성가
13. 원가
14. 우적가
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서동요(薯童謠) -서동(맛둥방)의 노래
3. 풍요(風謠)
4. 헌화가(獻花歌) - 꽃을 꺾어 바치는 노래
5. 도솔가(兜率歌) - 월명
6. 모죽지랑가(慕竹旨郞歌) - 득오곡
7. 처용가(處容歌) - 처용
8. 혜성가 - 융천사(融天師)
9. 원왕생가(願
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서동요 (薯童謠) 2
2)혜성가 (彗星歌) 3
3)풍요 (風謠) 4
4)원왕생가 (願往生歌) 5
5)모죽지랑가 (慕竹旨郞歌) 6
6)헌화가 (獻花歌) 8
7)원가 (怨歌) 9
8)도솔가 (兜率歌) 10
9)제망매가 (祭亡妹歌) 11
10)안민가 (安民歌) 12
11)찬기파랑가 (讚耆婆郞歌
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헌화가가 나온 것이 아닌가 생각한다.
2. 상저가는 어렵고 힘든 현실에 대하여 적극적인 비난을 보이기보다 이를 수긍하고 조화를 통해 집단적인 흥(興)으로 승화된 모습을 볼 수 있다.
3. 홍랑의 시조의 경우 이별이라는 상황에서 생기는 대
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