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선교초기의 개신교는 ‘학교’와 ‘병원’으로 상징되는 근대문명을 간접선교를 통하여 소개하고 보급하는 과정에서 개신교 자체가 ‘문명종교’라는 인상을 강하게 남겼던 것이다.
개신교를 ‘문명의 기호’로 보는 관점은 이미 개항기
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한국선교와 정교분리 역사-사건을 중심으로
교회와 국가
1. 서 론
한국 땅에 기독교가 전래되어 들어온 초기부터 선교사들은 정교분리 원칙을 가지고 있었다. 그러나 한 번도 정교분리 원칙이 철저히 지켜진 적은 없었다. 선교초기 한국의 정
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선교이야기』, (말씀사역, 2004)
신재의, 김권정, 조이제, 한국 기독교와 초기 의료선교 (서울: 한국기독교역사 문화연구소, 2007)
안대희, 『1893~1945년 全州西門外敎會의 成長過程과 民族運動』, 『지방사와 지방문화』 제5권, (역사문화학회, 2002
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선교사의 중국선교의 자세와 의식이 어떠해야 하는가를 명시해주고 동시에 중국의 초기선교의 난점(難點)을 대변한 것으로 보아야 한다.
Ⅴ. 맺는 말
중국문학에서 기독교와의 접목(接木)은 대개 중국 신문학(新文學)에 서양문학의 도입(導入
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차 례
제1부 선교의 성경적 배경
1. 선교의 기초
2. 구약과 선교
3. 신약과 선교
제2부 선교의 역사
4. 사도들의 선교시대
5. 초대교회의 선교
6. 중세시대의 선교
7. 종교개혁 시대의 선교
8. 초기선교 협회 시대
9. 현대의 선교
제3부 선교와 문화
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선교부 그레함 리와 기포드 부인 편집 간행
장로교의 전용 찬송가로 발행은 북장로교 선교부이다. 초기 54장의 수록이었지만, 중판을 계속하여 1900년에는 87장의 편성, 영국(33), 미국(22), 한국, 독일, 일본, 각각 1, 순수 창장 2 미상 23곡등이 있
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선교사를 파송하기 시작했고 이 물결을 비단길을 따라 중국까지 이르렀다. 알로펜을 중심으로 한 네스토리우스파의 선교 단이 중국에 도착한 것은 635년 당 태종 때였다. 이들은 경교라 불렸으며, 경전 번역을 완료한 뒤, 포교 활동을 허락받
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선교」 제 9집, 한국 개신교회 초기에 있어서의 교세 급성장에 댕나 요인과 문제성 고찰\', p.105.
그러므로 초기 한국 기독교가 부흥할 수 있었던 요인에는 영적, 사회적, 정치적, 개인적인 요인이 모두 결합되었던 것이다.
** 참고문헌 **
== 저서
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모집이 힘들었고, 초기에는 고아나 과부,첩과같은 소외계층으로 시작 되었다.
이러한 교육 선교는 선교사들의 의도와 다른 방향으로 진행 되기도 하였다.
“나는 배재학당에서 영어공부를 여러해 하엿시되 예수교에는 투입함이 업고 재조만
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선교」 서울 : 두란노서원, 1988.
유동식. 「예수, 바울, 요한」 서울 : 기독교서회, 1975.
이광순, 이용원. 「선교학 개론」 서울 : 한국장로교출판사, 1993.
이대섭. 「초기 기독교의 역사적 배경」 서울 : 성광문화사, 1986.
이상훈. 「신약개설」 서
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