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신앙과 성령
1. 구원적 신앙의 기초자이신 성령
1) 신비적 연합의 사역
2) 거듭나게 하시는 성령의 사역
3) 회심(回心)(회개(悔改)와 신앙(信仰))의 원인자(原因者)이신 성령
2. 구원적 신앙의 유지자(維止者)이신 성령
1) 하나님의 아들 의식(
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신앙
마을의 수호신을 신당에 모셔놓고 제액초복(除厄招福)을 위해 동민들이 합동으로 제의를 올리는 마을의 공동신앙이다. 이와 같은 마을의 공동제의를 동신제·동제라고 부르는데, 경우에 따라서는 부락제(部落祭)라고도 한다. 마을의 수
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신앙의 생성과 발달에 관한 연구, 장로회신학대학원 석사학위논문, 1996
김광배, 폴. 틸리히의 신앙(信仰) 이해(理解), 감리교신학대학원 석사학위논문, 1984
김석균, 복음성가가 한국교회에 미친 영향, 안양대학교 신학대학원 석사학위논문, 1998
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신앙의 기초자이신 성령
1) 신비적 연합의 사역
2) 거듭나게 하시는 성령의 사역
3) 회심(回心)(회개(悔改)와 신앙(信仰))의 원인자(原因者)이신 성령
2. 구원적 신앙의 유지자(維止者)이신 성령
1) 하나님의 아들 의식(意識)(양자(養子)의 영에
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신앙(祈子信仰), 삼신신앙은 더욱 자극되어 왔다.
아이가 탄생되는 것은 신의 섭리라고 생각하고 따라서 신의 노여움을 사지 않으려는 노력에서 금기하여 부정한 것을 막고 아이의 잉태에서부터 출산 · 육아에 이르기까지 경건한 마음으로
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신앙
2.1.3 지신밟기의 형식과 의미
2.2 지신밟기의 쇠퇴 원인
2.2.1 시대의 변화와 풍물의 역사적 단절
2.2.2 농악경연대회 등의 정부의 문화정책
2.2.3 사물놀이 발달과 서구문화의 영향
2.3 지신밟기의 계승 방안
2.3.1 지신밟기의
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, 1983)
최완수, 『명찰순례』(대원사, 1994)
한국문화유산답사회,『답사여행의 길잡이-관동』(돌베개, 1944) 1. 머리말
2. 중국의 오대산 신앙
3. 자장(慈藏)과 오대산 사적(史籍)의 성립
4. 오대산 문수신앙(文殊信仰)의 의식
5. 맺음말
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의식(原罪意識)에서 근원(根源)을 찾을 수 있으나 죄(罪)의 의미가 사상(捨象)되어 있기 때문에 고독(孤獨)과 신앙(信仰)은 분리(分離)되고 말며, 시집(詩集)《堅固(견고)한 고독》,《絶對(절대) 고독》이 설사 기독교적 사유(思惟)에서 발단되
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의식(布薩儀式) 등으로 불교적 도덕 실천을 고취하였다. 또한 원효(元曉) 등은 아미타불 중심의 정토신앙(淨土信仰)을 크게 일으켜 불교의 대중화에 힘썼다. 대승불교에 대한 학문적 연구는 7세기 원효에 이르러 절정에 달했는데, 그의 ＜일심
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신앙체계
민속종교란?
대종교
천도교
민간신앙이란?
음양오행과 풍수지리설
신앙활동과 예배의식, 임종예식, 생활습관 등의 특징
대종교
천도교
민간신앙
민간신앙의 생활습관
민간신앙의 임종(장례) 특징.
대
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