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族獨立運動』단재신채호선생기념사업회 1987
또한 자기 이념의 지나친 심취로 다른 활동을 제대로 이해하지 못하고 타협하지 않으려고 하는 자세에서 그는 비판받을 수 있다. 그러나 신채호의 민족의식은 민족민중이라는 개념이 확고히 뿌리
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신채호의 (우리역사 새로 읽기 시리즈 01) [와우아우]
http://cafe.naver.com/kidsmunhak/663
http://blog.naver.com/tmtm1917/80044391841
http://blog.naver.com/bshhtt/44671512
http://blog.naver.com/yj651215/140041243522 서론
신채호 선생의 출생
간략한 소개와 본론에서의 의견
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,김윤식『학국학보』「학술좌담-신채호의 광복회 통고문과 고시문」1979.일지사
라고 한 신인철씨의 의견에 동감한다.
4.저자 소개-김삼웅(金三雄)
김삼웅 독립기념관장(7대)은 그동안 친일 청산을 비롯해 과거사 청산, 언론개혁을 주장하며,
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족지성 신채호 : \"중(重)하도다. 국민의 혼이여 강(强)하도다. 국민의 혼이여\" 신충우 저 한림원 2006
丹齋申采浩硏究論集 忠北大學校人文科學硏究所 [편] 충북대학교인문과학연구소 1994
申采浩의 思想과 民族獨立運動 丹齋申采浩先生記念
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신채호 선생이 위대한 민족주의자였다는 사실을 쉽게 상기한다. 하지만 신채호 선생이 단순히 ‘민족주의자’일 뿐이었다면, 오히려 우리는 현재를 사는 인간으로서 그에게 반감을 가졌을지도 모르는 일이다. 왜냐하면 민족주의는 ‘민족’
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