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어떤 역사로 남을까? 문득, 생각했다. 1. 20세기 전반의 교육철학
1) 진보주의
2) 본질주의
3) 항존주의
4) 재건주의
2. 20세기 후반의 교육철학.
1) 실존주의
2) 분석철학
3) 비판이론
4) 포스트모더니즘과 교육
<요약하면서 느낀점>
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포스트모더니즘까지》, 이광래, 열린책들, 2004
- 양태범, 「안셀무스의 존재론적 신존재 증명과 무로부터 창조」, 한국헤겔학회, 2007
- 박찬수, 「안셀무스의 존재론적 논증」, 한국분석철학회, 2007, 5쪽 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 삶과 시대상황
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정의와 한국 사회문화
1. 한국교회의 정의
2. 한국 사회문화
Ⅲ. 초기 한국 사회의 기독교 수용와 한국교회의 의료, 교육활동
1. 기독교 수용
2. 의료활동
3. 교육활동
4. 교육활동이 미친영향4
Ⅳ.현대 한국교회의
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교육철학
1) 실증주의
2) 분석적 교육철학
3) 현상학(Phenomenology)
4) 해석학(Hermeneutics)
5) 실존주의(Existentialism)
6) 비판이론(Critical Theory)
7) 구조주의(Structuralism)
8) 포스트 모더니즘(PostModernism)
9) 홀리즘(Holism)
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교육철학
1) 실증주의
2) 분석적 교육철학
3) 현상학(Phenomenology)
4) 해석학(Hermeneutics)
5) 실존주의(Existentialism)
6) 비판이론(Critical Theory)
7) 구조주의(Structuralism)
8) 포스트 모더니즘(PostModernism)
9) 홀리즘(Holism)
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특성이 팝아트에 내재되어 있기 때문이다. 이러한 팝을 가능하게 한 미학적 상황 설정은 단순히 대량생산과 소비미학만이 아니라는 것이 밝혀지고 있는 셈이다. 어쨌든 이러한 정서는 사회적인 풍토나 여건이 뒷받침되어야 할 것으로 보인다
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신학(世俗化神學)으로부터 시작하여 1960년대에 나타난 사신신학(死神神學)에서 그 절정을 이루게 된다. 본 훼퍼는 과학의 발달과 더불어 인간은 하나님을 의존하지 않아도 될 만큼 \'성숙한 인간\'이 되었기 때문에 하나님이 더 이상 필요 없
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정의
B. 사이버 공간의 특징
C. 사이버 세계의 청소년 문화
III. 사이버 문화가 청소년에게 미친 윤리적 위기
A. 비인간화
B. 사이버 섹스
C. 공동체의식 상실
D. 습관의 변화
IV. 윤리적 위기에 대한 기독교교육적 대처방안
A. 사이
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범위를 초과하고 있다. 실질적인 아모스서 전체의 저자인 아모스
아모스 : 남유다인 혹은 북이스라엘인?
편집 역사는 여전히 생생하다(Redaction History Still Lives)
공시적 해석과 심미적 욕구
포스트모더니즘과 독자의 우월성
결론
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POST"
2) 모더니즘 "MODERNISM"
제 2 절 포스트모더니즘이라는 용어의 발생시기
제 3 절 포스트모더니즘에 대한 학자들의 정의
제 3 장 포스트모더니즘과 영상매체
제 1 절 TV광고의 포스트모더니즘적 특성
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