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아리스토텔레스 저, 김재홍 역, 소피스트적 논박, 한길사, 2007년
아리스토텔레스 저, 김한식 역, 시학, 문학과지성사, 2005년
아리스토텔레스 저, 손명현 역, 니코마코스 윤리학 정치학 시학, 동서문화사, 2007년 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 소피스트 윤리
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아리스토텔레스의 『시학』연구』. 문학과 지성사.
이효원(2008). 『연극치료와 함께 걷다』. 울력.
시모조노 소우타(2004). 『사람은 왜 죽고 싶어하는가』. 홍익출판사.Aristoteles(2007). 『수사학Ⅱ』. 이종오 옮김. 리젬.
(2009). 『정치학』. 천병
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아리스토텔레스 지음 ; 손명현 옮김 고려대학교출판부 2009
정치학 . 아리스토텔레스 지음 ; 천병희 옮김 숲 2009
교양 있는 우리 아이를 위한 과학사 이야기, 1-3 . 조이 해킴 지음 ; 남경태 옮김 꼬마이실 2009
아리스토텔레스와 마시는 한 잔의
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아리스토텔레스의 관점은 우리에게 많은 시사점을 제공해준다. 아리스토텔레스의 저서 「정치학(pokitics)」에서 공동체의 목적은 그 구성원들이 행복한 삶을 살 수 있도록 하는 것이다. 그러기 위해서는 첫째, 공동체를 운영하는 사람들이 맡
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아리스토텔레스의 주장이다. 정치가의 지배도 지배하는 자와 지배받는 자의 역할 교대가 있어야 하는데, 자연적으로 동등해지기를 바라고 차이도 없기 때문이다. 지배하는 자는 위풍, 말하는 방식, 명예를 통해 차이를 만드려고 시도한다.
③
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아리스토텔레스가 마치 사람들을 국가라는 거대한 기계속의 톱니바퀴가 되도록 교육시키기를 원하는 것처럼 보일지 모르나, 사실 그가 보기엔 국가의 목표와 개인의 목표는 일치한다. 한 시민 개개인이 선하고 그들이 각기 적당한 자신들의
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정치학 논함에 있어서, 통치와 복종을 교대로 하여 시민들이 이 두 가지 역할을 번갈아 완수하도록 함을 논하였다. 이는 통치는 복종을 통해 배우게 된다는 그의 원칙에서 나온 것으로 보인다.
이와 같이 아리스토텔레스는 단순히 플라톤의
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아리스토텔레스의 “정치학”
① 그의 정치학에서 성교, 자녀의 출산, 결혼, 그리고 유아기에서부터 미래 시민의 발달에 관해 논의하고 있음.
② 특히 어린이의 교육에서 습관화의 중요성을 강조하고 있음.
어린이는 5세까지 어떤 종류의 학
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정치학의 성과
1) 다양한 문화의 정치체계에 대한 상대주의적 접근을 표방함으로써 아리스토텔레스의 정치학적 전통으로 복귀.
2) 지방주의를 탈피하고 개별 정치체계의 분석에서 벗어나 분류의 유형과 범주론에 입각한 접근으로 이전.
3) 경
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)
고대의 철학자들 , 아리스토텔레스 편, 영명문화사(최 성 길 外) 1.플라톤의 사상
2.아리스토텔레스의 사상
3.플라톤과 아리스토텔레스의 정치학에 대한 비교
4.플라톤과 아리스토텔레스의 종합적 비교
5.두 사상가에 대한 물음
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