|
것이 아니라, 중용조화를 이루어 창조적으로 우리문화를 계승하고자 함이라 할 수 있다. 1. 머리말
2. 설문지를 통한 역사의식 조사
3. 왜곡된 역사의식
4. 역사의 최우선의 가치 - 자료 발굴과 수집, 정리의 노력
5. 결 언
|
|
|
역사』한영우, 탐구당, 1997
『서양사총론』 차하순저, 탐구당, 1981
『역사교육 61집』역사교육연구회편 1997
『한국민중사Ⅱ』한국민중사연구회편, 1986
『한국사통론』변태섭, 삼영사, 1986
『한국사회와 지배이데올로기』한국산업사회연구회
|
|
|
역사인식을 과거 지향이 아닌 미래지향적으로 바꾸고 적대적 대결의식을 우호적 협력의식으로 전환해야 할 것이다. Ⅰ. 서 론 : 연구하는 이유 (문제제기)
Ⅱ. 본 론
1. 일본 교과서 역사왜곡, 무엇이 문제인가
2. 역사교과서 왜
|
|
|
역사 교과서 문제 한국 편들어. 「업코리아」
윤호우(616호), 일촉즉발! 한중일 역사교과서 전쟁 Ⅰ.들어가며
Ⅱ.본문
1.일본에 대한 우리나라 국민의 시각
2.한일 관계 악화의 주요 원인 분석
2-1.일본의 역사 교과서 왜곡 문제
2-2.독도
|
|
|
개념정의
3. 모더니즘의 특징
1) 전통과의 단절
2) 주관성과 개인주의적 비전
3) 예술의 심미성과 자기목적성
4) 모더니즘과 실존주의적 세계관
4. 한국의 모더니즘
1) 모더니즘 작품과 도시
5. 맺는 말
◈ 참고문헌 ◈
|
|
 |
한국에 알려진 시기
Ⅲ. 중국의 고구려 인식 변화
1) 중국의 최근 태도
Ⅳ. 중국 역사왜곡의 목적과 의도
1) 지역적･영토적 통합 목적
2) 통일한국의 가능성으로 인한 위기의식
Ⅴ. 동북공정에 대한 대처 현황
1)
|
|
|
사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선일보)
3. www.donga.com (동아일보)
-정경회 제 14회 심포지엄 논문-
<역사왜곡과
|
|
|
한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기
|
|
|
의식」, 서울: 한국행정연구원.
안용식 외.(2000). 「지방행정학」. 서울: 법문사.
양문승 역.(2001). J . 팔미티오. 「지역사회경찰활동론」. 서울: 대영문화사.
이헌수.(1998). 「행정에 관한 국민의 의식」.서울: 한국행정연구원.
이황우.(1998). 「경
|
|
|
사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태와 이에 대한 비판
1. 遊俠의 義理
2. 현대인의 왜곡된 義理
Ⅳ. 조선
|
|
 |
중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근거를 기술하시오.100자 이상
“역사의 왜곡”
3.면접기출문제
|
|
 |
역사 왜곡에 대한 대응방안
먼저 고구려사에 대한 중국의 역사왜곡에 대해 먼저 그들이 주장하는 논리와 근거를 확실히 파악하여야 할 것입니다. 그리고 그들의 주장에 대한 대응논리를 개발하고 사실을 왜곡한 부분을 밝혀내야 할 것입니다
|
|
 |
성공적으로 해결한 경험에 대해 기술하십시오
4.공동의 목표를 달성하기 위해 다른 사람들과 소통하며 성공적으로 협업을 이루었던 경험에 대해 기술하십시오.
5.공직자로서의 '직업윤리와 청렴'에 대한 의식, 경험에 대해 기술하십시오.
|
|
 |
의식은 무엇이라고 생각하십니까? 이러한 부분이 본인의 생활에서 어떻게 나타나고 있는지 기술해 주십시오.
① 중요하게 생각하는 윤리의식이 무엇이고 왜 중요하다고 생각하는지 기술해 주십시오.
② 중요하다고 생각하는 윤리의식을
|
|
 |
역사학 커뮤니티의 일원으로 활동할 것입니다. 해외 학자들과 공동 연구 프로젝트에 참여하고 국제 학술회의에서 발표하며 한국사를 포함한 동아시아 및 세계사 연구의 위상을 높이겠습니다.
사회적 책임을 다하는 역사학자로서, 역사 왜곡
|
|
메뉴펼치기
