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것이 아니라, 중용조화를 이루어 창조적으로 우리문화를 계승하고자 함이라 할 수 있다. 1. 머리말
2. 설문지를 통한 역사의식 조사
3. 왜곡된 역사의식
4. 역사의 최우선의 가치 - 자료 발굴과 수집, 정리의 노력
5. 결 언
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똘레랑스
3) 현대적 의미의 똘레랑스 : 폴 리쾨르(Paul Ricoeur, 1913~2005)의 똘레랑스
① 똘레랑스의 현대적 의미
② 똘레랑스의 한계
③ 똘레랑스의 한계 극복
2. 똘레랑스를 오늘날 한국사회의 실상과 비교・비판
Ⅲ. 결 론
* 참고문헌
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역사』한영우, 탐구당, 1997
『서양사총론』 차하순저, 탐구당, 1981
『역사교육 61집』역사교육연구회편 1997
『한국민중사Ⅱ』한국민중사연구회편, 1986
『한국사통론』변태섭, 삼영사, 1986
『한국사회와 지배이데올로기』한국산업사회연구회
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역사의식과 역사교육
Ⅳ. 역사의식과 역사학
Ⅴ. 역사의식과 역사게임
1. 게임 속에서의 역사
1) 외국의 전통문화를 소재로 한 게임
2) 한국의 전통문화 소재가 일부 포함된 외국 게임
3) 국내 게임의 사례
2. 역사왜곡 게임의 사례
Ⅵ.
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한국민족해방투쟁사 연구현황과 과제
3. 조기준, 조선물산장려운동의 전개과정과 그 역사적 성격
4. 윤해동, <내일을 여는 역사 제5호>
5. 박종린. 2000 <김윤식사회장 찬반논의와 사회주의시력의 재편>
6. 박종린 <1920년대 전반기 사회
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한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정, 여러 문학관이 자신의 진정성을 인정받고자 하는 투쟁의 과정이라 할 수 있다. 이러한 투쟁이 어떤 경로를 통해서 정리되고 1930년대 문학관의 다양성을 핵심으로 하는 문
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한국에 알려진 시기
Ⅲ. 중국의 고구려 인식 변화
1) 중국의 최근 태도
Ⅳ. 중국 역사왜곡의 목적과 의도
1) 지역적･영토적 통합 목적
2) 통일한국의 가능성으로 인한 위기의식
Ⅴ. 동북공정에 대한 대처 현황
1)
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사회이 내면 읽기’ (역사비편, 2001년
55호)
5. 서영수, ‘고구려는 중국 소수민족의 역사인가?’, 고구려사 토론회
*인터넷 웹문서
1. www.naver.com
2. www.chosun.com (조선일보)
3. www.donga.com (동아일보)
-정경회 제 14회 심포지엄 논문-
<역사왜곡과
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한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의 역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기
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한국교회가 그 본질을 찾아 제자리로 돌아가는 역사가 일어나길 바란다.
참고 도서(자료)
오경환. 『종교사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
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중국과 일본의 역사왜곡 문제로 인해 올바른 역사교육의 중요성이 그 어느 때보다 강조되는 상황에서 국사 과목 교과서는 어느 방식이 적합한지 본인의 입장을 택하고 근거를 기술하시오.100자 이상
“역사의 왜곡”
3.면접기출문제
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역사 왜곡에 대한 대응방안
먼저 고구려사에 대한 중국의 역사왜곡에 대해 먼저 그들이 주장하는 논리와 근거를 확실히 파악하여야 할 것입니다. 그리고 그들의 주장에 대한 대응논리를 개발하고 사실을 왜곡한 부분을 밝혀내야 할 것입니다
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성공적으로 해결한 경험에 대해 기술하십시오
4.공동의 목표를 달성하기 위해 다른 사람들과 소통하며 성공적으로 협업을 이루었던 경험에 대해 기술하십시오.
5.공직자로서의 '직업윤리와 청렴'에 대한 의식, 경험에 대해 기술하십시오.
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의식은 무엇이라고 생각하십니까? 이러한 부분이 본인의 생활에서 어떻게 나타나고 있는지 기술해 주십시오.
① 중요하게 생각하는 윤리의식이 무엇이고 왜 중요하다고 생각하는지 기술해 주십시오.
② 중요하다고 생각하는 윤리의식을
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사회의 흐름을 생각하면 앞으로 우리나라와 모든 분야에서 델 수 없는 관계에 놓여 있다고 생각됩니다. 그만큼 교류도 많을 것이고 그에 따른 일본어나 중국어의 능력도 중요할 것입니다. 일본어는 고등학교에서 제2외국어로 배우고 있기에
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