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양식
제 13 장 예언 전달 양식
제 14 장 선지적 계시의 내용
신약 성경
제1장 신약 계시의 구조
제2장 그리스도의 탄생에 관한 계시
제3장 세례 요한에 관한 게시
제4장 예수님의 시험에서 나타난 계시
제5장 예수님의 공적 사역의 계시
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요한 공동체의 성령이해
1. 요한 공동체의 상황
2. 요한복음의 독립성
1) 요한복음내의 고별설교
2) 보혜사 성령
3) 보혜사 성령에 관한 복음서 본문 주석
4) 14:17 진리의 영과 세상안의 제자들
Ⅴ. 성령이 예수님에게
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요한에게 있어서 성령은 하나님의 보내심을 받은 자이신 예수를 통해서 승천 이전 시기부터 활동하고 계셨다. 진리의 성령이 보혜사 성령이 예수님 이후에 오시는 것이지만 예수님의 지상사역에서의 동일한 성령님이다. 이미 지상사역동안
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(Albrecht Ritschl, 1822～1889)
1) 리츌의 생애와 활동
2) 리츌의 신학사상
3) 리츌의 신학사상 비판
3. 하르낙 (Adolf Von Harnack, 1851～1930)
1) 하르낙의 생애와 활동
2) 하르낙의 신학사상 (그리스도론)
3) 하르낙의 견해에 대한 비판
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하나님이 허락하신 소명의 터전이기 때문이다
2. 직장은 단순히 먹고살기 위한 방편이 아니라 공동의 이익을 실현해 가는 운명공동체이기 때문이다
3. 직장은 궁극적으로 전도의 현장이 되어야 하기 때문이다
Ⅷ. 성서(성경)와 리더십(리
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신학』,(기독교문서선교회, 2000)
유상섭 『분석 사도행전Ⅰ』,(생명의 말씀사, 2002)
존 헤딩, 김병희 역,『신약의 기독교 연구 - 사도행전 강해』,(전도출판사, 1990)
김기수,『사도행전 강해』,(한국장로교출판사, 2003)
김세윤, 『구원이란 무엇
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신약의 언급은 그리 많지 않다. 바울과 신라가 빌립보 감옥에서 찬송을 불렀던 기록(행 16:25)이 있는 것으로 보아 실제로 찬송이 불려지고 있었던 것은 확실하다. 그러나 에베소서 5장 19절과 골로새서 3장 16절에 나오는 \"시와 찬미와 신령한
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하나님은 사랑이니 사랑하는 것만으로 모든 것이 다 이루어지는 것이다\"
등등의 무 논리적 주장들이 공의 실현의 \'결과\' 인 \'온전한 율법\'이 없다는 사실을 가리는 수단으로 만들어지게 되었던 것입니다. 이\'결과\'없는 과정 논리는 종국
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투옥) 알비누스 유대총독
64(5)........ 스페인 방문? 64.7. 로마의 화재
65?.......... 디모데 후서 기록
67?.......... 순교
베드로 전서(로마에서?)
요한 1, 2, 3 서
유다서
계시록 1. 로마서의 의미
2. 로마서 내용분석
3. 로마서 주제
4. 로마 교회
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하나님, 그리스도, 성령의
Ⅴ. 성령과 선교
1. 말씀과 선교
(1) 선교의 중심 내용으로서 십자가와 부활
1) 사도행전에 나타난 설교연구
2) 칼빈신학의 선교의 특징
2. 성령과 선교
(1) 선교의 주체로서 성령
(2)
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