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같다. 하지만 위에서도 언급했듯이 웨슬리는 세례 받은 것이 구원이 아니라, 지금 나의 삶이 어떠느냐에 따라 구원이 이루어진다고 말하고 있다. 그렇기에 유아세례 또한 주어도 된다.
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세례와는 전혀 다르다는 점을 간과해서는 안 된다. 성결교회와 역사연구소 편, 146-51.
3) 한국 성결교회에서 본 유아세례
① 웨슬리의 유아세례 이해
웨슬리는 세례의 형식을 구원에 필수적이라고 생각하지 않았으나 그는 유아기에 있어서 시
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요한의 침례
2) 예수님의 침례
3) 초대교회의 침례
III. 유아세례
1. 유아세례의 발전사
2. 원죄론
3. 현대의 유아세례
IV. 침례교인의 유아세례에 대한 입장
1. 유아세례에 대한 비판
2. 유아세례의 미치는 영향
3. 침례교인의 입장
V. 침례교
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세례수(세례시 사용할 물)에 대해 기도하거나, 수세자에게 안수할 때, 성령을 보내셔서(부으셔서) 은혜를 베푸시기를 구하는 기도문들이나 형식을 되は아가고 있다. 그 외에도 세례시 신생(new birth)이 일어난다고 보는 견해나 입장이 최근 더
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웨슬리 신부의 완전주의적 입장을 강조하며 성결운동으로 일본과 한국을 중심으로 형성된 개신교의 종파이다. 그러한 이유로 감리교의 신학과 유사한 점을 띠고 있으나 감리교의 신학과 다른 점은 중생, 성결, 신유, 재림 4가지를 4중 복음이
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요한웨슬레의신학」. 서울:대한기독교출판사, 1984.
Ⅱ. 번역 서적
고든 J. 스파이크만.「개혁주의 신학」. 류호준,심재승 역, 서울:기독교문서선교회, 2002.
아브라함 카이퍼.「칼빈주의 강연」. 서울:크리스챤다이제스트, 1998.
스프룰 R.C.「알기
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에대한 남다른 믿음을 가지고 있었는지를 가늠해보았고, 기독교 신앙인으로서의 윤동주의 삶에대해 그리고 그의 문학에대해 나름의 평가를해 보았다. 먼저 본고에서 살펴본 그의 작품들에서 공통적으로 드러나는 것들은 , 고난과 희생, 죄인
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입장
제 6장 정교회 성례식(7성례)
1. 세례성사(Таинство крещения)
2. 견진성사(Таинство миропомазания)
3. 성체성사(Таинство причащения)
4. 고해성사(Таинство покаяния)
5. 종부성사(Таинство
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세례파
2) ‘사랑의 가족’
3) 야콥 뵈메(1575~1624)
4) 퀘이커교
5) 18세기 이후
6) 19-20세기
제2부 [마틴루터의 독일신학]의 신비주의
1. [마틴루터의 독일신학]의 배경
2. [독일신학]과 신비신학
3. “하나님의 친구들”
4. 요한 타
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