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신학생을 위한 프로그램.
H. 소외계층에 대한 관심과 사역
I. 친척과 지역사회와의 관계회복에 대한 교육
J. 농촌교회와 연계와 자연친화적 프로그램
K. 토요일은 성도들의 신앙을 실천하는 기회로 활용.
L. 교회성도들의 자기발전을
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신학을 하고 싶은 것이다. 하나님은 우리의 눈물을 외면하시지 않으신다. 우리네 인생이 지치고 힘겨울때면 하나님은 방관만하시고 우주의 삼라만상을 다스리시느라 분주하시기에 그래서 너무나 바쁜 나머지 우리를 외면하시는 분이 아니시
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신학은 바울의 방언에 대한 이해하고도 상통한다. 뿐만 아니고 성령은 회개, 세례 후 받는 선물로 (베드로의 설교, 빌립과 이디오피아 내시, 고넬료) 서술하는 것도 같은 맥락에서 이해할 수 있다.
방언으로 말하는 것은 창세기 11장의 바벨탑
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대학교 동북아연구소, 2009, pp.2-5
2. 기독교 성장과 침체 그리고 부흥의 시대
일본인은 비로소 기독교 금지령이 해제되고 신앙의 자유를 찾게 되었다. 이 일로 나가사키에는 순교공원이 건립되고 일본 기독교의 성지가 되어서 아직까지도 그 때
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신학적 반성
(1) 아디아포를 위한 원칙
(2) 문화 생활을 위한 원칙
3) 기독교 윤리적 반성
(1) 술 담배 아직도 문제인가?
(2) 왜 술 담배가 문제인가?
(3) 한국교회의 사회윤리적 책임과 담배
3. 목회적 사회적 실천(practic
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신학적 고찰\" (논문, 영남신학대학교신학대학원, 1999), p. 41
노인이구가 증가하고 노인의 평균수명이 연장됨에 따라 사회적 활동을 할 수 있는 능력이 있음에도 불구하고 사회로부터 소외되는 노인들을 위해 교회가 이러한 활동을 실시하는
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장로회신학대학교 기독교교육연구원은 어린이정원 세미나를 학기가 시작하기 전에 1년에 2번 개최한다. 하루 안에 교육이 끝나며 장로회신학대학교 내에서 이루어진다. 주제별 예배와 특별활동은 자유 선택하여 들을 수 있어서, 각 교회에
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대학교 신학대학원 석사학위논문
4. 인터넷 자료
유승원. 2005.1. “요한복음과 요한서신:서로사랑하기[온라인]”.
http://blog.naver.com/holyhillch?Redirect=Log&logNo=60008941906
. 2004.7. “사도 요한서신의 신학[온라인]”
http://blog.naver.com/holyhillch?Redirect=Lo
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기업들에 고용된 노동자의 80-90%가 여성이라고 한다.
현상이다. 둘째, ‘이주노동의 여성화’ 예를 들어 필리핀 이주 노동자의 65%가 여성이다. Matsui Yayori, \"Globalization and Asian Women\", in Globalization and its Impact on Human Rights (Hongkong: CCA, 1988) 참조.
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신학적인 토대 위에 운동을 하는 것이라 교회가 가지고 있는 부족한 환경신학, 생태신학의 모습을 보강했다는 기여가 있다. 또한 상당히 중요하고도 기초적인 일상생활에서의 환경보전운동의 실천 방법을 강조 제시함으로 성도들이 사회 속
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