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장화, 홍련
장화, 홍련'은 정신의학적, 심리적으로 볼 때 충분히 가능한 이야기이다.
수미의 죄책감과 그리고 자아의 힘에 대해 커다란 스트레스를 받았을 때 이에 적응하기 위해 깊은 무의식이 발동한다. 보통은 괴롭고, 두렵고, 우울한 정
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전래동화에서도 또한 교육의 필요성을 분명히 밝히고 학습의 효율성 및 효과를 극대화시키기 위한 연구에 중점을 두고 있다. 전래동화 구연에 그쳤던 기존의 교육에서 벗어나 원문에 대한 이해를 바탕으로 비판적 시각에서 이를 다시 분석하
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장화, 홍련」의 성공이후 보다 다양한 공포영화들이 많이 제작되고 있다.
이러한 공포영화들 중에「장화, 홍련」이 가진 장점은 크게 세 가지로 볼 수 있다. 첫째는 원작파괴의 내러티브이다. 전래동화 <장화홍련전>은 세 번이나 영화로
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인이 죄를 자백.
Rs: 조력자의 행동영역.(장화와 홍련의 억울함을 풀어 주려 노력)
U: 허씨 부인과 장쇠가 벌을 받음.
전래동화2. <물길 없는 소천지>
<줄거리>
옛날 아주 먼 옛날 백두산 기슭의 어느 작은 마을에 ‘복수’라는 소년과 그
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장화홍련전>의 이야기는 오늘날에도 흔히 일어나는 비극으로서 많은 독자들의 흥미와 감동을 불러 일으키기에 충분하다. 또한 그 교훈은 여전히 의미 있고 유효함을 기억해야 한다. 전래동화로, 만화로, 영화로 끊임없이 재해석되고 있는 &
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전래동화 카테고리에서의 헤르만 헤세 창작동화 고찰> 계명대학교 2000
<인터넷 사이트>
교보문고, 음악이 있는 그림책
(http://booklog.kyobobook.co.kr/kyobomd/B2765371/31397)
히스토피아 닷컴
(www.histopia.com)
세계무형유산
(www.unesco.co.kr)
I-BA 국제 독
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전래동화의 요괴담 비교연구, 울산대학교 교육대학원, 2004.
한국정신문화연구원, 한국구비문학대계
, 한국민족문화대백과사전, 웅진출판사, 1991.
新村出記念財, 苑, 新村出版, 1994.
藤川智子, 도깨비와 귀(오니), 시각 이미지의 형성과 양상에
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전래동화 위주로 시작해 과학적 환상과 미래 지향적 세계에 대한 주제도 가능할 것으로 보인다. 또한 애니메이션 영화에 그치는 것이 아니라 연계산업으로 생산된 캐릭터 상품이나 팬시용품 역시 남북한 어린이들이 함께 공유할 수 있는 기
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장화 같은 민담과 동화에서나 엿볼 수 있는 환상적 요소를 통해서 처리되고 있다는 사실이다. 현실 세계와 환상 세계가 상호 교차되고 있는 것이다. 참고 아델베르트 폰 샤미소 : 『그림자를 판 사나이』열림원 2002, 141쪽
이러한 요소들로 독
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전래동화를 예로 많이 들고 있습니다. 거북이의 승리를 통해서 꾸준히 노력하는 자가 승리할 수 있다는 내용인데 저는 이 이야기에 대해서 깊이 있는 믿음을 가지지 못 했습니다.
한 교수님의 강의 중 교수님께서 중간고사 시험 문제 5가지를
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