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조선 전기의 사상계의 흐름이 주자성리학 일색만이 아니었던 분위기를 보여주며, 그의 문인들 중에서 양명학자나 노장사상에 경도된 인물이 나타나는 것은 주목할 만하다. 한편, 북한에서는 그의 주기철학을 유물론의 원류로 평가하여 그의
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조선: 삼층제(향시,대과,전시)
7. 조선시대 교육
교육목적
선비(학자로서의 교사상 및 성인군자)양성
교육제도
공교육제도
교육철학
전기: 성리학, 후기: 실학
교육내용
유교경전: 4서5경
교육방법
언어설명 교수, 노작중심, 토론식 수업, 개별
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.1975)
◆ 한국사 (한길사.강만길외.1995)
◆ 한국유학사상론 (예문서원.윤사순.1997)
◆ 구글, 네이버 인터넷 자료 참고 1. 사상계의 변화
2. 18세기의 사회개혁론 : 성호학파·북학파의 사회개혁론
3. 조선후기의 역사인식
4. 맺음말
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일반
2.문화의 전개
Ⅷ. 고려 문화(1)
1.고려사 일만
2.문화의 전개
- 불교이념과 성리학 이념 시기의 예제 관념의 차이 -
Ⅸ. 고려 문화(2)
1.유학
2.풍수지리설
3.도교
4.무교
Ⅹ. 조선문화
1. 유교의 기능과 성격
2. 유교적 생활 문화
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조선 왕조는 불교에 대한 정비책으로 도첩제를 실시하였고, 종파를 선교 양종으로 통합하였으며, 사원의 건립을 억제 하였다. 그리고 불교 윤리 사상을 유교 윤리 사상으로 대체하고, 사원과 노비를 국가에서 회수하였다.
(1)조선 전기- 숭유
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수 있음을 암시한 것이다. ※鄭道傳論
※徐居正論
※佔畢齋 硏究
※成俔의 문학론과 시세계
※俛仰亭 宋純의 서사적 漢詩의 세계
※李滉論
※매월당의 방외적
※조선전기 문인 유형과 방외인 문학인 성격과 사상
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학자를 쓰시오.
(세화여중, 서연)
불교는 내세의 복을 비는 것이기 때문에, 현세를 위해서는 유교에 따라 정치를 해야 한다.
10. 다음의 내용과 관계 있는 고려 시대의 예술품을 쓰시오. (강동, 성산)
선의 흐름, 아름다운 색깔과 무늬가 매우 뛰
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흐름으로 바뀜 (공산주의 vs 자유주의) 1. 한국전통윤리와 한국윤리사상
2. 한국유학의 시원
3. 삼국시대의 유교/유학
4. 고려 전기의 유교/유학
5. 고려 후기의 유교와 유학
6. 조선 성리학의 전개
7. 조선후기 실학
8. 근대유학
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조선 건국 후 마련된 여러 가지 제도는 14세기에 그 기초가 마련되었는데, 14세기 고려사회는 12세기 이래 진행되었던 고려 전기의 변화를 하나의 완결된 모습으로 마무리짓는 과정이며, 그것이 결과적으로 고려 사회 자체의 변동을 촉진시킨
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조선 민중의 교리로 자리매김하고 있으며 그 철학성은 학자의 논리를 위한 방계철학으로서 자리하고 있었음을 알 수 있다. 당대의 학자요, 식자며 관료배인 허균도 학문하는 자로서 불교는 한 방법의 학문이며 일맥의 철학으로 인식하고 그
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