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능했을 뿐이다. 그래서 중국에서 기독교는 별로 발전하지 못하고 있다. 2) 종교의 변화 2008년 8월에 열릴 베이징 올림픽을 앞두고 종교 자유 탄압을 포함한 중국의 인권 침해 상황은 세계의 많은 주목을 받고 있다. 하지만 지난 10년간 중국은
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했을 뿐이다. 그래서 중국에서 기독교는 별로 발전하지 못하고 있다. 2) 종교의 변화 2008년 8월에 열릴 베이징 올림픽을 앞두고 종교 자유 탄압을 포함한 중국의 인권 침해 상황은 세계의 많은 주목을 받고 있다. 하지만 지난 10년간 중국은 세
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탄압을 받던 인사들의 인권을 위해, 구국과 정의 회복을 위해, 1980년대의 민주화 운동을 위해 언제나 노력하였다. 이처럼 김수환 추기경은 격동기에 처한 한국 사회 안에서 기본적인 국민의 자유와 인권 보장, 민주화에 대한 관심을 일깨우는
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인권 단체들로 받았던 “민족 및 종교 탄압”이라는 비난의 굴레를 벗어버리고 이들 분리주의자에 대한 무력대응에 국제적 묵인 내지는 동조를 확보하는 상황이 전개되고 있다. 이렇듯 중국 정부의 입장에서는 분리주의 운동을 효율적으로
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이름 높은 지식인들을 회유, 혹은 협박하여 수많은 친일단체를 조직하고, 일본의 황국식민화정책과 침략전쟁을 동조ㆍ찬양하는 일에 앞장서게 하였다. 그리하여 교육ㆍ언론ㆍ문학ㆍ미술ㆍ음악ㆍ영화ㆍ종교 등 각 분야에서 명망 있는 일부
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종교적 차원까지 천황제란 이름으로 구속하였다. 이는 일본 민중으로 하여금 종교에 가까운 통합력을 강제하게 하였다. 이러한 과정을 밝고 있던 일본 사회에서 공산당이 천황제를 압도할 만한 사상적 근거를 대중으로 하여금 확립하는데 실
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탄압을 시작하였다. 러시아라도 예외가 아니었다. 그들은 자신들의 영토를 넓히기 위해 방해되는 요소들을 전부 제거하기 시작하였으며, 이 요소들 중에서는 러시아를 반대한 아이누족들도 포함되어 있었다. 또한 이렇게 제거한 아이누족들
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종교적 인물로 칼빈이라는 이름을 거명하기는 했으나 그에 대한 특별한 정보를 제공해 주지는 못했다. 사실상 한국에서 칼빈이라는 인물이 처음 소개된 것은 평양신학교에서였다. 평양의 장로회 신학교에서 교회사를 가르친 왕길지(G. Engel)
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종교적 인물로 칼빈이라는 이름을 거명하기는 했으나 그에 대한 특별한 정보를 제공해 주지는 못했다. 사실상 한국에서 칼빈이라는 인물이 처음 소개된 것은 평양신학교에서였다. 평양의 장로회 신학교에서 교회사를 가르친 왕길지(G. Engel)
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탄압했다. 하지만 무슬림들은 정치와 종교가 일치되는 공동체의 부활을 줄기차게 추구했고, 일부는 급진주의, 과격행동으로 나타났다. 이런 개혁 성향의 이슬람 부흥운동을 서구인들은 이슬람 원리주의라고 불렀다. 2차 대전 후 아랍권은
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