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보이게 된다.
Ⅵ. 그리스철학(희랍철학)과 소크라테스
소크라테스는 소피스트들에 의해서 무너진 권위대신에 확고부동한 보편적인 윤리의 원칙을 세우려고 했으나 객관적인 체계를 갖추지 못한 채 죽음을 맞이하게 된다. 그 이후의 작업은
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희랍의 문학과 철학 2, 아카넷, 2011 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 희랍시대(그리스시대, 희랍)의 양가적 판단
Ⅲ. 희랍시대(그리스시대, 희랍)의 철학
1. 그리스의 윤리사상 자연철학
2. 소피스트(Sophist)의 사상
3. 소크라테스(Socrates)의 사상
4. 플라톤(P
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희랍시대의 서양 철학의 특징)
(1) 헬레니즘(Hellenism)의 윤리사상
가) 스토아 학파의 사상
나) 에피쿠로스 학파의 사상
(1) 그리스의 윤리사상 자연철학
(2) 소피스트(Sophist)의 사상
(3) 소크라테스(Socrates)의 사상
(4) 플라톤(Platon)
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그리스문화
1. 신화
신인동형론. 신은 인간의 이상형.
2. 철학
자연철학 - 밀레토스(이오니아) 학파. 자연현상에 대한 신화적 설명 벗어나서 합리적 해석을 가함.
3. 소피스트와 프로타고라스
1) 소피스트
인간중심적 사고. 원래 지자, 현자를 뜻
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이오니아, 3*4층 도리아 실
로마식 구조+ 그리스 형식- 후대에 영향
- 판테온-만신전(Pantheon): 기독교 초기 교회 개조- 궁륭형 천정
* 조각: * 초상조각- 개인적 목적 제작- 소탈, 직접, 자연주의적 경향
* 조상숭배, 집현관의 초상
* 전승 기념비의
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희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988.
G.L. 디킨슨. 『그리스인의 이상과 현실』, 박만준ㆍ이준
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자연주의적 관점 ---------------------------------------- 13
3. 한국교육의 실태와 실용주의 교육 ------------------- 15
1) 해방 전 · 후기 한국의 교육실정 -------------------------- 16
2) 실용주의 교육철학과 그 비판 -----------------------------
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학자도 이 개념을 그리스 신화에 적용할 생각을 하지 못했다. 새로운 개념의 등장은 그 개념이 다른 것에 적용되었을 때 더욱 가치가 있는 것이다. 만약 니체가 디오니소스 신화를 조금 더 개방적인 사고를 통해 분석했더라면 현대 철학은 더
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학과의 한계와 그 유용성
그리스의 철학의 아버지라고 불리우는 탈레스는 하늘의 별을 관찰하다가 우물에 빠졌다. 이 광경을 본 한 여종이 “하늘의 것을 아는 철학자가 자신의 발 밑에는 무엇이 있는지 모른다”라는 말을 남겼다는 이야기
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1.자기소개
저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
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다는 바람은 조금도 흔들리지 않았다. 주어진 시간 안에서 최선을 다해 공부하고, 동료들과 함께 고민하고 토론하며, 철학이라는 학문이 품고 있는 인간과 세계에 대한 깊은 사유를 삶 속에 녹여내고자 한다. 이 길 끝에서 단순히 지식을 갖춘
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다. 특히 저는 동양문화에 관심이 많으므로, 일본이나 중국 등지에서 공부를 계속하고 싶습니다.
유학을 가서는, 정보화 사회에서의 철학의 중요성에 대해 연구하고 싶습니다. 사물이나 현상의 인식이 주로 정보기기나 자료에 의해 간접적으
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인과의 소통을 통해 완성되는 학문이기 때문이라 할 것이겠입니다.
아울러서 학과에서 운영하는 철학 세미나, 연구 프로젝트, 그리고 학술 동아리 활동에 적극 참여할 계획이 있다는 말씀 강조하고자 하는데, 이를 통해 다양한 관점과 문제의
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