|
학회, 2012
박병권 외 3명, 해외 플랜트 건설사업 계획단계의 리스크 중요도 산정, 한국건설관리학회, 2011
박정환 외 1명, 건설현장 건설사업 관리자의 직무 분석을 위한 기초연구, 대한건축학회, 2010
이웅균 외 5명, 사례분석을 통한 건설사업관
|
|
|
때문에 일연이 차지하는 문학사적 의의는 대단히 크다고 하겠다. Ⅰ서론
1. 김부식의 삶과 시대적 배경
2.일연의 삶과 시대적 배경
Ⅱ본론
1. 삼국사기에 반영된 김부식의 사상
2.삼국유사에 반영된 일연의 사상
Ⅲ결론
|
|
|
항상 변함이 없는데, 그 모색의 과정은 우리 시사에서 참으로 소중한 세계라고 할 수 있다. 1. 들어가며
2. 황동규 시인의 생애
3. 1기,
4. 2기,
5. 3기,
6. 4기(시기별 대표작 분석 포함)
7. 황동규 시인의 시의 특징
8. 나가며
|
|
|
학의 발달
1. 역사학의 새로운 전개
①수당제국 : 유교경정 해석 통일, 정사 편찬 국가가 장악
㉠사찬서에서 관찬서로 문서화 됨
㉡새로운 체제의 사찬역사서 편찬 : 유지기 <사통>, 두우 <통전>
(1)유지기의 私通(사통): 중국역사상 최
|
|
|
사상은 사람이 곧 하늘이라는인내천(人乃天)의 사상으로 부각되었습니다. 이것은 동양 고래의 천인 합일(天人合一) 사상의 구체적인 생활 원리로써 박애성과 평등성의 인간관을 제시하고 있습니다
4)성리학적 인간관
성선설의 인간관을 제
|
|
|
학사, 1993.
2. 김기태 외 지음, 미래지향적 교사론, 교육과학사, 2003. ꊱ 역사상의 바람직한 교사상
(가)원효(617~686)
(나)안향(1243~1306)
(다)이황(1501~1570)
(라)남궁억(1863~1937)
(마)이승훈(1864~1930)
(바)안창호(1878~1938)
ꊲ 현대의 한국
|
|
|
원효법사를 찾아가서 도를 닦고 소원성취 하였다. 광덕의 처는 곧 芬皇寺의 婢가 되었다.
廣德 嚴莊
<文武王>代, 有沙門名<廣德><嚴莊>二人友善. 日夕約曰: 先歸安養者, 須告之. <德>隱居<芬皇>西里(或云, <皇龍寺>有&l
|
|
|
대사광패 민불료생 천하실망.
여러 노인이 두손을 맞잡고 들으니 이 사람이 곧 말했다. “이 때 진시황이 무도하여 남자는 경작과 파종하지 않고 여자는 베틀짜길 끝내고 부자가 분산되고 부부가 이별하며 남쪽으로는 5고개를 수리하며, 북쪽
|
|
|
사상 : 주자의 이기이원론, 이기호발설
② 교육이념 : 경의 이념을 강조
③ 학문방법 : 立志, 窮理, 敬, 熟讀, 心得, 躬行, 廣見聞, 潛心自得
(잠심자득 : 마음속으로 들어가 스스로 터득 - 원효 유심연기 : 자습자학)
④ 저서 : 성학십도, 주자서절
|
|
|
통일랑
참고견더 수행해야 하나리라 사자좌에
오르려면 세상욕락 아주버려 돌아보지
말지니라
수행자의 마--음이 청정하면 천신들이
모두함께 찬탄하고 수도인이 이--성이
그리워서 연연하면 착한신도 그를버려
떠나가네
8>
지수화풍
|
|
메뉴펼치기
