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시집) 하늘과 바람과 별과 詩, 정음사, 1987
하늘과 바람과 별과 시, 동서문화사, 1987
2. 국내 논저
1) 학위논문
채현주, 윤동주 시에 나타난 기독교 정신, 성균관대학교 교육대학원, 석사논문
박재현, 윤동주 시에 나타난 기독교 세계관 연구, 부
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시는 가혹한 시대를 견디는 매서운 지사적 절조와 품격, 그리고 시인 자신의 한시적 교양의 높이를 보여주는 작품으로 평가할 수 있다.
* 윤동주
그의 모든 작품들은 사후에 유고집으로만 소개되었는데, 그는 『하늘과 바람과 별과 시』라는
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시켜 살다가 천국으로 간, 신앙인의 모범으로 제시되는 행함이 있는 믿음을 지녔던 신실한 기독교 시인이었음을 쉽게 알 수 있다.
‘잎새에 이는 바람에도 괴로워했다.’던 깨끗한 양심과 세상에 대한 사랑, 그리고 기독교인으로서 자신의 삶
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시의 언어들은 자꾸 미끄러진다.
말레이시아에서 나는 별 모양의 열대과일을 보았다. 피망 썰 듯이 써는 족족/ 별이 되는 과일, 꼭다리 끝까지 썰어도 별이 나오는 과일, 하늘―화채 그릇 속에 떠도는 초록 별―열매. 그러/ 나 하늘의 별은 별
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시대의 비극적인 삶의 모습을 잘 드러내주고 있다. “백골”, “어둠”, “바람”, “풍화자 1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
- 또 다른 고향, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복,
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시대의 좌절감
1. 유년회상의 퇴보적 공간
2. 낭만적 세계인식
3. 현실극복의 의지
Ⅳ. 민족적 현실 자각
1. 밝음과 어둠의 변증법
2. 유년회상을 통한 사회화
3. 민족주의 의식의 표현
Ⅴ. 결론
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하늘을 뜻하는 파랑, 땅을 뜻하는 노랑, 사람을 뜻하는 빨강 깃발을 함께 태우며그것들이 하나 되는 세상을 원한다.주문과 기도와 간절한 바람을 모둔비나리 속에모두 하나 되어 살아 가는\'해원상생\'을 꿈꾸어 보는 시간이다
장작불에 지핀
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시의 함축적인 의미를 제대로 번역한 시는 \"飛\"를 (1)과 (5)의 \"바람에 지네\"나 (3)의 \"송이송이 떨리네\"라고 번역하기보다는 (2)의 \"펄펄 나도네\"라고 번역함이 보다 적당하며 전체적인 문맥으로 볼 때는 \"삼월이라 살구꽃 하늘을 도네\"라
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시낭떠러지넉되미루나무호루라기설거지 귀띔
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표준 발음법
소리의 길이
눈보라[눈ː보라]/첫눈[천눈], 말씨[말ː씨]/참말[참말]
받침소리 규칙
옷[ 제1장 작 문
Ⅰ. 글쓰기의 이해
Ⅱ. 글의 표현
Ⅲ. 실용적인 글
Ⅳ. 독서와 화법
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시기반시설 운영 에너지를 다양한 신재생에너지원(태양광, 태양열, 풍력, 연료전지, 바이오매스, 지열에너지 등)으로 대체하여 탄소저감과 에너지 효율성 강화한다.
<조성방안>
태양광 에너지 발전소를 신도시 계획 초기 단계에서 별도
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