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해체시가 움트다.
2. 이성복 시인은 누구인가?
3. 어째서 이런 일이 벌어졌을까.
본 론
1. ’끔찍한 모더니티’ 견디기 : [뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가]
2. 치욕은 그 현실에 대한 환멸의식인 동시에 방법적 사랑의 일종
: [남해
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돌아보면서도 검은 탄가루가 묻은 손으로 전진하는 80년대 막장으로 모더니즘 지향의 전위적 해체시의 선택으로 시적 언어의 활달함은 풍자적 정치성을 발산할 때 진가를 발휘한다. 박남철은 철저하게 자의식 적이며 고정관념의 틀을 바꿔야
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시들이다. 해체와 상실은 근본적으로 물신주의로부터 발생하였고, 시적 기법을 일신 시켜 패러디시가 확산된 것도 컴퓨터와 상업주의의 결합인 것이다. 물신사회의 소용돌이에 휩싸일수록 시인들은 소비사회적 매커니즘으로 인해 더욱 크게
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시적 새로움으로 수용하는 참신한방법의 하나임에 틀림없다. 이렇게 볼 때 1980년대의 모더니즘 지향 시의 개막은 이성복의 「뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가」로부터 시작되었다 해도 괜찮을 듯하다. 모더니즘 지향의 시인들에 대해 살펴 보면
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시적 새로움으로 수용하는 참신한방법의 하나임에 틀림없다. 이렇게 볼 때 1980년대의 모더니즘 지향 시의 개막은 이성복의 「뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가」로부터 시작되었다 해도 괜찮을 듯하다. 모더니즘 지향의 시인들에 대해 살펴 보면
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시문학사연구, 국학자료원
권혁, 새로운 시와 시인을 위하여
편집부, 현역중진작가연구2, 국학자료원
김우창, 궁핍한 시대의 시인, 민음사
김중태 문화원 컬럼, 안렉산더 푸시킨-삶이 그대를 속일지라도
이성복, 뒹구는 돌은 언제 잠 깨는가,
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해체시의 시대를 선언한다.
안락하게 푹 절여진 만화방창 각종 쾌락의 묘지, 체제의 꽁치 통조림 공장, 그 거대한 피스톤이, 톱니바퀴가 검은 기름의 몸체를 번득이며 손짓하는 현장을
왕성하게 숨막히게 숨가쁘게
그러나 갈수록
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해체, 그 파괴의 미학
들어가는 말
［해 체 시］
파괴의 형식을 통해 새로운 인식을,
나아가서 그것의 완성을 이루려는 움직임
1. 1980,해체시의 등장
［전통 시의 폐쇄성 반발］
［후기 산업 사회적 징조］
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돌아오는 골목길에 오줌 싸려는 나의 포즈를 가로등이 등뒤에서 길게 내 이마 앞에 때려 눕혀 논다. 섬 들어가는 말
본 론
1. 1980, 해체시의 등장
2. 우리 해체시의 특징
3. 이성복 - 우상 파괴적 해체
4. 황지우 - 형식 파괴적 해
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시의 경향 및 작품
<뒹구는 돌은 언제 잠깨는가> 군부 세력의 재집권으로 인해 희망이 좌절로 변하고 허무와 무력감이 삶을 지배하던 시기. 모두 뒤틀려진 세상을 이야기. 부조리한 현 실과 사람들이 겪는 고통은 이미 평범한 일상으로 변
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