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향가로 <삼국유사> 권5 월명사 도솔가에 실려 있다. 이 작품은 죽은 누이의 명복을 비는 노래로, 정제된 형식과 높은 서정성에 의하여 신라가요 중 뛰어난 노래로 평가받아 왔다. 「제망매가」의 원문과 양주동, 김완진의 해독을 살펴보면
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향가 제망매가(소찬진평, 양주동)
生死路隱
此矣有阿米次伊遣
吾隱去內如辭叱都
毛如云遣去內尼叱古
於內秋察早隱風未
此矣彼矣浮良落葉如
一等隱枝良出古
去奴隱處毛冬乎丁
阿也 彌?刹良逢乎吾
道修叱良待是古如
生死(생사) 길흔
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향가의 민요적 성격을 가장 잘 보여준 형태의 노래(서동요)나 (헌화가)와 같이 신라의 향가는 여러 사람들에 의해 불려졌고 또한 그 속에는 불교의 포교적인 교리가 은연중 내포되어 있다는 점이 특징이다.
Ⅲ. 혜성가 - 통일신라시대의 향가
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향가 혜성가의 원문과 해독
1. 원문
舊理東尸汀叱
乾達婆矣游烏隱城叱 兮良望良古
倭理叱軍置來叱多
烽燒邪隱邊也藪耶
三花矣岳音見賜烏尸聞古
月置入切爾數於將來尸波衣
道尸掃尸星利望良古
彗星也白反也人是有叱多
後句 達阿羅
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향가 혜성가의 원문과 해독
1. 혜성가의 원문
舊理東尸汀叱
乾達婆矣游烏隱城叱良望良古
倭理叱軍置來叱多
烽燒邪隱邊也藪耶
三花矣岳音見賜烏尸聞古
月置入切爾數於將來尸波衣
道尸掃尸星利望良古
彗星也白反也人是有叱多
後句 達阿羅
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동기(연군대상)와 시기
2. 어 석
3. 작품분석
1) 화자 ‘나’,갈등극복의 문학적 장치
2) 향가 형식의 계승과 그 의미
3) 진작양식
4) 한역된 「정과정」
5) 다른 속가에 미친 영향과 그 의의
Ⅲ. 결 론
♧ 참고문헌
♧ 원 전
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향가 원왕생가의 원문
願往生歌
月下伊低赤
西方念丁去賜里遣
無量壽佛前乃
惱叱古音多可支白遣賜立
誓音深史隱尊衣希仰支
兩手集刀花乎白良
願往生願往生
慕人有如白遣賜立
阿耶 此身遣也置遣
四十八大願成遣賜去
Ⅲ. 신라시대
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향가가 쇠퇴하자 국문시가는 다시 구비전승의 영역으로 돌아갔다. 때문에 한시(漢詩)를 제외한 이 시기의 시가는 온전하게 전해지지 않으며, 한글창제 이후의 몇몇 문헌에 정착된 소량의 자료만이 그 편모를 보여줄 뿐이다. 그러한 작품 가운
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<향가여요지도론>
彗 星 歌
목 차
1. 배경설화
2. 해독방향
⑴ 원문 및 해독
⑵ 해독 방향
3. 문학적 연구
⑴ 창작 연대
⑵ 시가적 성격
⑶ 융천사의 신분
<혜성가>는 신라 제26대 진평왕 때 융천의 작이라 전하고, 현전 25수의 향가 중 가
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향가가 발달한 시대였다. 이런 시대에 월명사는 「제망매가」를 가창함으로써 그 시대 시가문학의 한복판에 우뚝 서게되었다.
앞에서 살펴본 바와 같이 「제망매가」는 내용과 수사 모두에 걸쳐서 향가를 대표할 수 있는 서정시이다. 서정시
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