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양주동은 일찍이 구지가를 비롯한 신라향가의 주술성을 다음과 같이 언급했다.
동방민족의 원시종교가 샤머니즘적으로 형성됨에 따라서 그 원시가무의 내용 또한 단순한 천신(天神)이나 일신(日神)에 대한 축도 적인 의미 외에 현저히 주술
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시가(詩歌)라 할 수 있다. 예를 들어 이태극이 내린 시조의 정의를 살펴보도록 하겠다.
보통 시조라면 단시조(평시조)를 말하는데, 그 단시조라는 것은 신라의 향가나 고려의 별곡 등의 영향에 힘입어 고려 중ㆍ말엽경에 그 형태가 확립된 우
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)\'(매일 밤 시장에서 노래하고 춤을 춤)했다고 기록하고 있는 점을 보아 처용은 무당의 성격을 지니는 존재라고 볼 수 있겠다. 여기에서 동해용이란 처용이라는 무당이 모시는 신격이라고 볼 수 있다. <모죽지랑가>
<처용가>
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향가인 \'사뇌가\'나 <정읍사>등에서 찾을 수 있다. 떠 우리는 시조의 형태를 고려속요인 <만전춘<의 한두 연이다. <동동>의 각 연에서도 발견할 수 있다. 이처럼 시조는 기존의 시가 형식을 기저로 하여 고려 말에 새로운 유교적
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향가작가의 성분을 정확하게 알아 두고 풍요, 원가, 제망매가, 원왕생가, 도솔가, 처용가 등 자주 출제되는 작품들은 그 내용과 특성을 잘 파악하여 두어야 함 1. 향가의 명칭과 갈래 (1) 향가의 명칭 ① 신라시대에 가창된 우리말 시가의 총칭
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시가사(詩歌史)의 전체적인 흐름위에 놓고 볼때 속요의 정서는 매우 특이하다. 그 정서 표출 양상은 앞 시대의 향가나 뒷시대의 평시조와는 판이하게 다르다. 향가가 평담(平淡)을, 시조가 절제(節制)를 중심축으로 하여 감정의 정서화를 꾀했
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향가가 쇠퇴하고 고려 시대 평민들이 부르던 민요적 시가를 이른다. ‘여요’, ‘장가’, ‘속요’라고도 한다.
2) 특징
민요에서 형성되었으므로 운율이 아름답고 표현이 소박하면서도 진솔하며, 오랜 시일 전승되는 동안 첨삭되는 과정을
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향가이다. 세 화랑이 풍악에 놀러 가려고 할 때 혜성이 나타나 심대성(心大星:신라 또는 왕을 상징하는 별)을 범하였다. 그때 노래를 지어 부르니 성괴(星怪)가 사라지고, 일본병이 환국하여 도리어 경사스러웠다는 배경 설화를 지니고 있는
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시가의 전통적인 가락이다. 개화가사의 기원은 1860년대에 둘 수 있으며 작품으로는 최제우의 <용담유사>와 신재효의 < Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 양식사적 측면의 문학사
1. 신화문학시대
2. 향가문학시대
3. 한자문학시대
4. 한글문학시대
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학과필수 : 한국문학개론
Report
한국의 향가, 별곡,
시조, 가사, 설화, 고소설의
작품 분석과 감상
목 차
Ⅰ. 향가 제 망매가(祭亡妹歌) -------------------- 3
1. 표현상의 특징
2. 시구 풀이
3. 작품의 감상
Ⅱ. 별곡 서경별곡(西京別曲) ---------------------
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