사설시조의 풍자성과 해학성

소개글

사설시조의 풍자성과 해학성에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ. 사설시조의 풍자성과 해학성
1. 사설시조에 나타난 미의식
2. 풍자성이 잘 나타나 있는 사설시조
3. 해학성이 잘 나타나 있는 사설시조

Ⅲ.결론

*참고문헌*

본문내용

미인인가 하노라.
이 작품은 외모로 사람을 평가하려고 하는 세태를 경계하고 새로운 애정관을 보여 주는 작품이다. 여인들 중에는 미인도 있고 그렇지 못한 사람도 있다. 하지만 미인이 아닌 사람도 다 제각기 임의 사랑을 받고 있는데, 이는 그들 모두가 남이 잘 모르는 어떤 매력을 지니고 있다는 증거가 된다. 따라서 단순히 외모가 좀 부족하다는 것만 가지고 그 사람의 모든 것을 판단하는 것은 매우 위험한 일임을 이 노래는 은밀히 일깨워 주고 있는 것이다.
2) 개야미 불개야미
개야미 불개야미 잔등 부러진 불개야미
압발에 정종 나고 뒷발에 죵귀난 불개야미 廣陵(광릉) 샘재 너머 드러 가람의 허리를 　
가르 물어 추혀들고 北海(북해)를 건너닷 말이 이셔이다. 님아 님아.
온 놈이 온 말을 하여도 님이 짐쟉하쇼셔. <작자미상>
<해석>
개미, 불개미, 허리가 부러진 불개미
앞발에 피부병 나고 뒷발에 종기가 난 불개미가, 광릉 샘고개를 넘어 들어가서, 호랑이의 허리를 가로 물어 추켜 들고 북해를 건너갔다는 말을 있습니다. 임이여.
백 사람이 백 가지 말을 한다 해도 임께서 짐작해 주십시오.
이 작품은 남을 모함하는 말에 현혹되지 말라는 교훈적 내용을 개미를 제재로 하여 희화적으로 형상화한 작품이다. 삼인 성호(三人成虎)란 말이 있는 것처럼 많은 사람들이 같은 말을 하면 대개 그 말을 믿게 되는데, 이 작품은 그러한 위험성을 풍자적으로 경계하고 있는 것이다.
3) 두터비 파리를 물고
두터비 파리를 물고 두험 우희 치다라 안자,
것넛 山(산) 바라보니 白松骨(백송골)이 떠있거늘　가슴이 금즉하여 풀덕 뛰어 내닫다가 두험 아래

키워드

시조,   사설시조,   풍자,   해학,   평시조,   국문학,   풍자성,   해학성