|
생애
3) 작품 - <오륜가(五倫歌)> 분석
4) 문학사적 의의
2. 이황
1) 생애
2) 사상
3) 작품세계 - <도산12곡> 분석
4) 문학사적 의의
3. 이이
1) 생애
2) 이이의 문학관
3) 작품론 - <화석정>, <경포대부>, <고산구곡가> 분석
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
윤리적 기능
Ⅳ. 종교의 변동
1. 종교관련법의 개정
2. 종교관련 귀속재산의 처리
3. 공인교적 종교정책과 구호물자의 처리
Ⅴ. 종교의 항쟁
Ⅵ. 종교의 해방운동
Ⅶ. 종교와 신종교운동
1. 실질지향적 경향에 대한 대응
2. 영성지향
|
|
|
사상
윤리와 사상에 대한 탐구
인간의 삶과 윤리 및
사회 사상
동양과 한국
윤리 사상
동양 사상의 특징
한국 사상의 특징
동양과 한국 사상의 현대적 의의
동양과 한국 윤리 사상의 흐름
유교 사상의 연원과 전개
동아시아의 유가 사상
|
|
|
동양철학에세이, 김 교 빈, 이 현 구, 동녘, 2003.
4. 제자백가의 사상, 송영배, 현음사, 1994.
5. 장자, 조근태 저, 오강남 풀이, 현암사, 1999.
6. 장자 평전, 왕꾸어똥 저, 신주리 옮김, 미다스북스, 2002.
7. 장자 30구 - 이인호, 아이필드, 2003
8.『장자와
|
|
|
동양과 서양: 자연, 인간, 공동체》(중앙대, 1999. 11. 6), 6쪽 재인용.
이라고 말한다. 위의 말들은 왜 우리가 \'정의\'를 그 무엇보다도 중요한 철학의 주제로 삼아야 하고, 또 현실에서의 실현을 위해 열정 어린 철학함을 바쳐야 하는지 잘 암시해
|
|
|
사상입니다
이 사상은 동양의 정치 철학이고 통치 지배사상으로 자리 잡은것입니다
또한 이런 사상이 성리학 양명학등으로 근대화 에 큰 걸림돌이된것도 사실이고
현대사회까지 내려오면서 엄격한 법지배보다 윤리 도덕 이 지배되는사회가
|
|
|
사상에 관한연구, 고려대학교 대학원 박사학위논문, 1988
한국 전통건축과 동양사상, 북하우스 Ⅰ. 유교의 사상
Ⅱ. 유교의 문화
Ⅲ. 유교의 건축
1. 향교건축
2. 서원건축
3. 재각
Ⅳ. 유교의 영향
1. 동족촌의 형성
2. 작은 사랑채
3
|
|
|
이황은 \'내버려 두어라, 말 탄 사람이 그림속의 사람처럼 좋은 경치를 더해 주는데 무슨 허물이냐?\'라며 하인과 제자들에게 자신을 못알아보는 행인을 내버려 두라고 지시한다.
이문형, 윤두수, 윤근수 등을 탄핵했던 훈구파 권신 이감은 경
|
|
|
사상의 시사점
Ⅳ. 도덕공동체의 형성 방법
1. 실생활에서 겪은 도덕 경험 발표하기
2. 신뢰를 담은 귀로 듣는 편지 이야기
3. 역사적 위인 이야기
Ⅴ. 향후 도덕공동체의 구현 방안
1. 도덕 공동체 구현의 이상과 그 모습
1) 이상적 도덕
|
|
|
사상에 근거하고 있다. 그렇기 때문에 부처님의 가르침 중에 가장 중요한 것은 비폭력이자 불살생, 곧 평화다.(한국불교의 전쟁 참여에 관한 윤리적 역할 연구)
3.유가의 仁과 合氣道의 사랑
논어(공자의 언행록)에서 인이 자그마치 111차례나
|
|
메뉴펼치기
