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회에서는 이에 끝장내고 유독 한 시로 성조를 읊는다.
閑關萬里有何求, 財師勞命亦休。
한관만리유하구 재궤노사명역휴
閑關:, 曲折
만리를 돌아다녀 무엇을 구하는가? 재물이 떨어지고 군사가 피로하고 자신 생명도 또 끝났다.
車載
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회복지 서비스가 모두 공공부조와 통합적으로 연계되지 않으면 안 된다. 중산층 지역의 사회복지관과는 달리 영구 임대아파트 단지의 사회복지관의 서비스는 대상자가 거의 일치할 것이기 때문에, 공공부조 전달체계와 동전의 양면처럼 밀
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회 목문도장합폐명 오장원제갈귀천
후한통속연의 94회 목문도에서 장합이 죽고 오장원에서 제갈량이 하늘로 돌아가다
제구십오회 왕자균창언평란 공손연전패수금
후한통속연의 95회 왕자균[왕평]은 말을 주창해 난리를 평정하자고 하며
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회 전양성요병패궤 실건주민주복망
오대사통속연의 34회 전양성에서 요나라 병사가 패배해 궤멸하고 건주를 잃은 민땅 군주는 멸망하다
제삼십오회 거당사이달수위성 중요계두위설고채
오대사통속연의 35회 당나라 군사에 항거한
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관남루 유축객의 정의상전가축 홀견유신상현출용장 광정오색 중승해이득흔 금부주화조기래
승려들은 성명도 모른채 유유 의관이 남루함을 보고 나그네를 第一回 射蛇首興王呈預兆 睹龍顏慧婦忌英雄
제일회 사사수흥왕정예조
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회 징간당당주시형 정락현주신명률
오대사통속연의 59회 간사한 무리를 징계하는 당나라 군주는 형벌을 시행하고 악기 달림을 바로잡은 주나라 신하 왕박은 음률을 밝히다
제육십회 득요관인병반필 순주장선위종편
오대사통속연의
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회가중
원래 마원이 교지에 있을 시기에 일찍이 의이인을 먹어(속칭 미인이라고 불린다.) 풍습[관절염]을 제거하니 몸을 가볍게 하며 기를 더하며 뒤에 공이 성공해 돌아가려는데 특별히 남방 의이인의 곡식알이 비교적 커서 몇십말을 사들여
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第十七回 李存孝力殺四將
제십칠회 이존효력살사장
잔당오대사연의 17회 이존효가 힘써 4장수를 죽이다.
第十八回 存孝火燒永豐倉
제십팔회 존효화소영풍창
잔당오대사연의 18회 이존효는 불로 영풍창을 불사르다.
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회 인생기능보득백년상무사 황아일가구계함원부굴 우비대간부도 안심반역자 망장군련념 사이축지 생당함환 사당결초 결불감유부장군지대덕의
황곤이 말했다. “총병은 위에 계십시오. 황씨들이 법을 범해서 한 가문의 좋은 식구들도 많은
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회산 구후조강자아성공 동진오관 야시일거양득.
광성자가 말했다. “도반 형님! 성탕왕의 왕기가 장차 끊어지려고 하며 서기땅에서 성스런 군주가 이미 나왔습니다. 당신은 한 무리의 중생을 보니 두 사람이 포박당해 있고 붉은 기운이 하늘
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