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비평사, 1993.
김응종,『아날학파』,민음사,1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본론
1. 아날사상의 형성과 배경
2. 아날학파의 성립과 발전
3. 주요학자와 그들의 사상
1) 제1세대 : 뤼시엥 페브르와 마르크 블로크
2) 제2세대 : 페르낭
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고려교육사연구, 서울: 경인문화사.
외대 40년 1954-1994 (1994), 한국 외국어 대학교.
이광린 (1974), 한국개화사연구, 서울: 일조각.
이기백 (1997), 한국사 신론, 신수판, 서울: 일조각. 1. 들어가는 글
2. 삼국, 고려, 조선시대의 외국어 교육
2.1.
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문학)
-서민들의 생활을 가장 솔직하고도 가식 없이 표현한 서정가요
고려인의 생활태도, 감정, 시대적 풍조를 표현한 살아있는 시가며 남녀사이의 상사나 연정을 노래한 가요. 1. 속요란
2. 속요의 형식
1) 비연시
2) 연시
3)후렴구
3.
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시대 시가의 대표적 형태로, 그 형식상의 본래적 기원은 10구체 향가인 \'사뇌가\'나 <정읍사>등에서 찾을 수 있다. 떠 우리는 시조의 형태를 고려속요인 <만전춘<의 한두 연이다. <동동>의 각 연에서도 발견할 수 있다. 이처럼 시조
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향가(新羅鄕歌)의 어휘연구(語彙硏究)≫(1974), 김준영(金俊榮)의 ≪향가문학 鄕歌文學≫(1979), 김완진(金完鎭)의 ≪향가해독법연구 鄕歌解讀法硏究≫(1980), 정창일(鄭昌一)의 ≪향가신연구 鄕歌新硏究≫(1987), 양희철(楊熙喆)의 ≪고려향가연구
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비평, 1998
신승하, 『중국사학사』, 고려대학교출판부, 2000
이성규, 『사마천 사기 : 중국 고대사회의 형성』, 서울대학교출판부, 2007
노만수 譯, 『사마천 사기 : 그림으로 풀어쓴 인간학 교과서』, 일빛, 2009
방호범, 「사마천의 역사인식과 철
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문학의 특성, 인문학의 위기
임홍빈, 과학기술시대의 인문적 상상력, 현대비평과 이론, 1994
학술단체협의회 편, 한국 인문사회과학의 현재와 미래, 푸른숲 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 인문학(인문과학)과 자연과학의 관계
Ⅲ. 인문학(인문과학)과 과
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문학론』, 도서출판 예전사, 1992
2. 김학성 권두환, 『고전시가론』, 새문사 1984
3. 이태극,『덜고 더한 시조개론』, 반도출판사, 1992
4. 김규태, 『가사문학논주』, 명문당, 1988
5. 김상선, 『한국시가형태론』, 일조각, 1979
6. 지상강좌, 한국방송
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고려 전기의 대표적 석탑으로는 현화사 7층 석탑과 월정사 8각 9층 석탑이 있다.
66. ②
고려 시대에는 주로 석탑이 만들어졌다.
67. ①
최치원은 신라 말기의 대표적인 유학자이며, 최승로와 최충은 고려 시대의 뛰어난 학자들이었다.
1. 다음
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, 어랑타령, 옹헤야, 쾌지나 칭칭나네 등
4. 수심가조 (서도민요) - 수심가, 산염불
Ⅵ. 한국민요(민요)와 타령
Ⅶ. 한국민요(민요)와 강강술래(강강수월래)
Ⅷ. 한국민요(민요)와 시조
Ⅸ. 한국민요(민요)와 향가
Ⅹ. 결론
참고문헌
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