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. 한편, 설화는 불교나 유학에 입각한 합리주의에 의해 비판을 받고 문신귀족들에게 청산되는 방향으로 나아갔으나, 민간에서는 여전히 전승되어졌다.
참고문헌: 조동일, [한국 문학 통사] 요약. 제1기, 삼국-남북국시대
제2기, 고려 전기
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향가로부터 비로소 개성적인 민족 정서를 표출하는 예술세계를 실현하게 되었으며, 이로 말미암아 격국 우리 문학서에서 주체적인 민족문학의 성립을 본 것이다.
♤ 참고문헌 ♤
김승찬, 신라향가론, 부산대학교 출판부, 1999
화경고전문학연
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有意語辭(유의어사) : 긔 자리예 나도 자라 가리라, 그 잔티 덤거츠니 업다(쌍화 점), 딩아돌하(정석가), 有德하신 님을 여 와지이다(정석가), 1. 들어가며
2. 고려속요의 여음
2.1 개 념
2.2 분 류
2.3 기 능
2.4 특 징
3. 나가며
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문학적으로 ‘아으’가 일정한 역할을 하기가 어렵고 다만 특정 악곡에서는 반드시 사용되는 특정 어사 정도로만 기능이 변질되었다. 분명한 것은 향가에서의 ‘아으’와 동일한 역할은 고려속요에서는 사라지게 되었고, 또 같은 고려속요
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문학회
김학성(1980) / 한국고전시가의연구, 원광대 출판국
김석회(2009) / 고전시가 연구와 교육의 전망, 한국고전문학교육학회
김현정(2008) / 고전시가의 가치 교육을 위한 이론적 전제의 고찰, 한국어교육학회
조지형 외 4명(2010) / 고전시가 20
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고려 처용가의 주술적 성격
2. 고려 처용가의 문학사적 해석
Ⅳ. 고려속요(고려가요) 쌍화점 작품분석
1. 원문
2. 번역
3. 이해와 감상
Ⅴ. 고려속요(고려가요) 서경별곡 작품분석
Ⅵ. 고려속요(고려가요) 청산별곡 작품분석
Ⅶ. 고려
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시대라고 볼 수 있겠다.
(3) 해방 3기 우익 정착기
남한의 단독정부 수립 , 좌익 인물들의 대거 월북, 전향 등으로 인해 좌익의 기세는 현저히 약화되어가고 있었다. 세계관과 문학관을 위해서 활발했던 해방 이후의 비평 활동은 이 무렵 논쟁
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문학을 빛내고 있다. 그 자신이 당대에 있어서 탁월한 비평가였으며 동시에 자기위치를 확보한 소설가였던 김남천. 문학이론과 작품 사이에는 예술과 학문의 거리만큼 필연적으로 일정한 거리가 생기기 마련이다. 그런 점에서 이러한 거리를
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문학의 영역으로 나뉜다. 문학의 영역은 시, 소설, 수필, 희곡, 문학이론, 문학비평, 문학사 등을 포함한다. 이들은 모두 언어문화의 한 현상이다. 국어과의 영역을 보다 폭넓게 고려하는 경우 \'國語文化\'일반으로까지 영역을 확대하지 않을
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문학 곧 노래말로서의 동동사가 있어 각기 구별되며, ‘아박’은 동동을 연주함에 이용된 악기에서 붙여진 이름이다.
Ⅱ. 고려속요(고려가요) 동동의 전문
德으란 곰예 받고, 福으란 림예 받고,
德이여 福이라 호, 나라 오소다
아으 動動다리
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