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문학적인 파장은 아직도 물결로 일렁이는 것 같다. 남도 시가문학을 들으면서 직접 답사까지 하며 정철에 대해 조금이나마 더 알 수 있게되었다. 이번일은 나에겐 아주 뜻깊은 일로 남겨 질 것 같다. 1.송강정철대하여
2.다녀온 유적지
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송강의 민족주체의식
제 3 장 고산 윤선도
1. 윤선도의 생애
2. 윤선도의 시가
2.1 국문시가
2.2 한시문
3. 윤선도의 사상
3.1 윤선도의 자연관
3.1.1 풍류로서의 자연
3.1.2 벗으로서의 자연
3.1.3 물아일체로서의 자연
3.2 윤선도
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시가문학회, 1995년.
· 김현주,「송강가사의 형성과 변모 양상」, 한국고시가문학회, 1995년.
· 최상은,「송강사가에 있어서의 자연과 현실 -<성산별곡>과 <관동별곡>을 중심으로
-」, 한국국어교육학회, 1993년.
· 최규수,「송강 정철 시
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송강 노계 고산의 시가만학: 한국 근대 삼대시가인의 대비적 연구』, 현암사, 1966.
이상보, 『노계가사 연구』, 이우출판사, 1980.
정병욱, 『한국고전시가 작품론2』, 집문당, 2000.
최태호, 『송강문학논고』, 역락, 2000.
허경진, 『송강정철시선
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얼 목차
Ⅰ. 가사의 개념
Ⅱ. 한국가사문학관
1. 한국가사문학관
1) 한국가사문학관 소개
2) 소쇄원과 식영정
2. 송강정철 작품분석
1) 사미인곡
2) 속미인곡
3) 관동별곡
Ⅲ. 가사문학관을 다녀와서
<참고문헌 및 사이트>
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문학의 갈래
3. 시대구분
4. 원시문학
5. 고대문학
6. 고대에서중세로의 이행기 문학
7. 중세 전기문학 - 제1기 삼국․남북국시대
8. 중세전기문학 제2기 고려전기
9. 중세후기문학 제1기 고려후기
10. 중세후기문학 제2기 조선전기
11. 중
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문학작품 속에까지도 스며들어있음은, 도가사상이 강한 흡입력을 가지고 있었다고 할 수 있다.
2-2. 관동별곡에 드러난 신선사상(神仙思想)
신선사상은 도가의 직계의 사상은 아니나, 사상적 유사(類似)와 깊은 관련성으로 보아 도가사상의 권
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정철의 <성산별곡>과 그 맥을 같이 하고 있다. 송강 정철은 ‘연군’, ‘애민’, ‘풍류’ 사상이 녹아 흐르는 여러 편의 가사를 창작했다. 위에서 언급한 바와 같이 주자학적 문학관이 팽배했던 당시에 그도 비록 관료 계급에 속하는 인
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송강 정철은 강원도 관찰사로 있으면서 관동지방의 해금강, 내금강, 외금강 등의 절승지와 관동팔경을 중심으로 한 기행가사인 관동별곡을 짓기도 했다. 송강은 당대로서는 드물게 한문문학과 국문문학 모두에 두루 능통한 문인이었다. 그가
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송강의 문학과 사상
1. 송강의 삶
2. 작품집 『송강가사』
(1) 간행과정
(2) 판본간의 차이점
3. 사상적인 측면에서의 송강 문학
Ⅲ. 관동별곡
1. <관동별곡> 구성의 특징
(1) <관동별곡> 분단 문제
(2) 단락별 공간 중심 구성
(3
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