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장로) 교회를 파괴하는 것이 아니라 굳게 세우기 위해서 그리스도께서 주신 직책과 권한으로 이런 집회를 결정하며(행15), 교회의 유익을 위해서 필요하다고 인정하는 대로 자주 소집할 책임이 있다(행15:22-23, 25)
2. 노회와 총회는 신앙에 대한
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교회를 중심으로 대표적인 복음성가로 자리잡음.
* 최초 복음성가 경연대회 열림
- 1회:조호선, 주찬양 선교단, 2회:손영진, 4회:다윗과 요나단, 6회:박종호, 8회:송정미, 옹기장이
(80년대 중반 이후를 이끌어간 대표적인 CCM 아티스트들로 성장
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석한 역.『개신교 예배』. 서울: 기독교문서선교회, 1997.
김소영. 『현대예배학』. 서울: 대한기독교서회, 1993.
박은규. 『예배의 재발견』. 서울: 대한기독교서회, 1988.
이형우 역주. 『사도전승』. 왜관: 분도출판사, 1992.
정승훈. 『말씀과 예
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교회와 보헤미아 인들에게 조국으로 돌아갈 희망을 갖도록 해 주려는 의도에서였던 것으로 알려져 있으며, 이러한 예언과 관련하여 “진실된 예언과 거짓된 예언”(De veris et falsis prophetis)이란 글을 쓴다. 이러한 조국으로의 귀환에 대한 꿈은
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회교육부, 1978.
이순한. 「로마서 강해」 서울 : 한국 기독교 교육원, 1984.
임명수. 「로마서」 서울 : 한국 문서 선교회, 1990.
조선출. 「로마서」 서울 : 대한 기독교서회, 1971.
칼 빈, J. 「신약 성경 주석」 Vol. 6. 서울 : 성서 교재 간행사, 1980.
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대한 분석
Ⅲ. 설교의 목적
1. 예배 속에서의 설교
2. 설교의 목적
Ⅳ. 설교의 역사
1. 설교 역사 연구
2. 설교의 기원
3. 성경에서 본 설교
4. 고대 교회와 호밀리아(Homilia)
5. 중
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대한기독교서회, 2001.
주승중. 「성경적 설교의 원리와 실제」 서울: 예배와 설교 아카데미, 2006.
티모시 존스. 「하루 만에 꿰뚫는 기독교역사」 배응준 역. 서울: 규장, 2007.
필립샤프. 「교회사 전집3」 이길상 역. 서울: 크리스찬 다이제스트,
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교회
ⅲ. 박만(2004), 우리시대의 문화는 무엇인가?, 하나님 나라와 문화, 서울 : 한국장로교출판부
ⅳ. 양금희(1999), 종교개혁과 교육사상, 서울 : 한국장로교출판사
ⅴ. 최종갑(1997), 바울연구 Ⅱ, 서울 : 기독교문서선교회
ⅵ. Barclay, William(1989),
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석사논문, 1989.
http://www.godpeople.com Ⅰ. 서론
Ⅱ. 기독교 예배 공간의 변천
1. 기독교 예배 공간의 성서적 기원
A.구약성서
B.신약성서
2. 기독교 예배 공간의 역사적 변천
A. 초기 기독교 예배 공간
B. 중세의 교회 건축
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석사학위논문, 한일신학대학원, 2003.
김영하. “요한복음의 성령론”, 석사학위논문, 대전침례신학대학교 신학대학원, 2001.
김희성. “부활신앙으로 본 신학의 성령론”, 대한기독교서회, 2000.
김진. “요한복음에 나타난 성령사역에 대한 고
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