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년대 희곡 : 조일제, 이광수, 윤백남, 최승만
3) 1920년대 희곡
4) 1930년대 희곡
2. 해방 이후 1960년까지의 연극
1) 들어가는 말
2) 해방기 민족 연극의 진로
3) 전쟁 이후 남한 연극의 쇠퇴
3. 1960-1970년대의 희곡
1) 시대 개관
2) 사실주의극
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년대 동인지 문학연구(중앙대학교 대학원 국어국문학과 석사학위논문, 2004), p.45
바로 조선은 그들이 인식한 ‘폐허’이며, 이 폐허위에 자신들의 예술로서 ‘문명과 근대화’를 이루려는 모습을 보여준다. 특히 동인들 자신의 작품들보다 외
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한국에 있어서의 어린이 인권
Ⅵ. 어린이(아동)와 어린이만화
1. 내용
2. 언어
3. 그림
Ⅶ. 어린이(아동)와 어린이건강
Ⅷ. 어린이(아동)와 어린이성폭력
Ⅸ. 어린이(아동)와 북한어린이
1. 영양 부족 상태
1) UN의 5개 기구<대북긴급식
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우리나라의 고대사 전체를 심각하게 왜곡하고 있다.
역사 갈등 해결을 위한 우리의 자세
한국. 일본. 중국은 객관적인 역사인식을 바탕으로 영토 문제와 여가 갈등을 해결하고, 안정과 평화 공존을 위해 노력해야 한다.
1900년대
러.일 전쟁
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『조선시대 우리 옷』, 현암사.
유희경, 『한국복식문화사』, 교문사.
금기숙, 『조선복식미술』 , 열화당
민족문화추진회 싸이트
이자이너 이영희 홈페이지
네이버 검색 & 이미지
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미술관
(3) 프랑스 오르세이 미술관
나. 대안2 - 문화기반형 도시재생 정책
1. 문화기반형 도시정책의 성공사례
(1) 스페인 빌바오
(2) 일본 요코하마
2. 문화기반형 도시정책 사례의 한계
Ⅳ. 결론
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우리의 전통예절
3주 2차시 - 배례의 기본과 남자의 절 동작을 이해
3주 3차시 - 여자의 전통 배례에 대해 설명할 수 있다
1회차 퀴즈
4주 1주차 - 직장 생활 예절
4주 2차시 - 소개의 순서를 설명할 수 있으며, 명함 교환에 따른 예절을 익
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우리나라 주변의 싱카포르, 홍콩, 상해의 컨벤션 산업의 부상으로 관광경쟁력이 악화될 수가 있으므로 우리의 국제적인 지명도를 높여 깨끗한 자연에서 역동적인 한국을 홍보해야 할 것이다.
중요한 것은 컨벤션 참가자들을 비롯한 제반 컨
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우리나라의 전통적인 인사법으로 상대방에 대한 공경을 나타내 보이는 기본적인 동장
-큰 절과 평절, 반절이 있으며 남자와 여자가 절을 하는 방법이 다름
-몸을 상대적으로 낮추는 수직형 인사
-절이라는 말 자체가 몸을 낮추기 위해 발을 절
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우리나라와 고용구조가 비슷한 일본의 경우 임금피크제를 도입, 정년이후 근무연장이나 재고용 형태로 고령자의 근무기간을 연장함으로써 고령자 채용비율이 2000년 45.8%에서 2003년 70.5%로 높아지는 등 고령자 고용이 빠르게 확대되고 있다고
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