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금보가」 「상저가」가 있고 이이의 작품으로는 「자경별곡」「악지가」 그리고 조식의 「권선지로가」등이 있다. 또 유교 이념을 직접적으로 읊지는 않았으나 유교 윤리와 덕목을 현실에 적용시켜 실천토록 하고자 한 가사가 있으니 정학
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한 리듬이 알맞게 되었다. 문법 구조상 이야기식의 문장이 되지못하고 숨의 후지에 의한 제약과 함께 노래의 율동을 돕고 그 의미를 명료하게 전하기 위해 문장이 짧아지지 않을 수 없었던 것도 또다른 까닭이었다.
판소리 사설은 아니리와
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의지를 인간에 전하기도 하기 때문에 누가 하는 말이냐에 따라 신의 언어(공수)와 인간의 언어(축원)로 나누어진다. 이처럼 무가는 신을 상대로 한 언어라는 점에서 다른 구비문학인 민요나 판소리 등과 다른 특징을 가진다.
2-(2) 무가의 특성
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분절된다는 사실은 고려 속요의 일반적 특성과 비슷하다.
금학사의 옥순문생 : 금의가 배출한 죽순처럼 많은 제자들, 이 구절을 바탕으로 이 노래를 금의의 문하생들인 신진사류의 작품으로 보는 견해도 있다. 특히, 금의나 임유 등은 무신
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방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통] 漢詩를 종류별로 구분하고 각각의 성격에 대해 서술하되, 그것에 해당되는 작품을 한 편씩 골라 그것에 대한 감상을 함께 넣어서 하시오.
<목 차>
Ⅰ. 한시의 개념
1. 한시의 정의와 특
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방통대 국어국문학과 4학년 한문고전강독 공통] 오언절구, 오언율시, 칠언절구, 칠언율시를 각 한 편씩 선택하여 한시 감상법에 의해 감상하시오.
<목 차>
Ⅰ. 한시감상법
1. 한시의 구분
2. 한시의 특징
3. 한시의 감상법
4. 시상의
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竹葉酒 梨花酒 五加皮酒
鸚鵡盞 琥珀盃예 득브어
위 勸上ㅅ 景 긔 엇더니잇고
(葉)劉伶陶潛 兩仙翁의 劉伶陶潛 兩仙翁의
위 醉혼ㅅ 景 긔 엇더니잇고
제5장
紅牧丹 白牧丹 丁紅牧丹
紅芍藥 白芍藥 丁紅芍藥
御柳玉梅 黃紫薔薇 芷芝冬柏
위
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방송통신대학교 편집부, 사회복지개론, 한국방송통신대학교, 2014.
김태현, 이금룡, 성미애, 노인복지론, 방송통신대학교 출판문화원, 2014.
김종해, 여유진, 유범상, 사회복지개론, 방송대 출판부, 2013.
조현, 고준기 저, 치매노인과 장기요양보
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방송통신대학교 편집부 저, 사회복지개론 (2014-1), 한국방송통신대학교, 2013.
2. 최순옥, 김혜숙 외 3명 저, 노인복지의 이해, 태영출판사, 2014.
3. 이정우, 사회복지정책, 학지사, 2013.
4. 김경혜, 서울시 노인빈곤실태의 다차원적 진단과 대응방안,
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족만의 문제로 끝나지 않고 그들과 관련되는 이웃과 지역사회에까지 부정적 영향을 미칠 수도 있다. 따라서 원인이 될 수 있는 장애인의 보호체계를 형성하고 원조체계에 의해 중증 장애인 보호에 따른 부담을 분산시키고 최소화시킴으로 장
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