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무속화
3) 광신적 신비경향
4) 교주(교조)의 숭배 강요
5) 비윤리적 반도덕적 경향
6) 성경관의 오류
7) 시한부 종말론
8) 탈역사와 탈사회화
3. 대처방안
1) 교회 교육의 강화
2) 부단한 교회의 갱신
3) 이단의 철저한
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신앙과 가치를 존중하며 조화롭게 공존할 수 있는 중요한 기반이 될 것이다.
5. 참고문헌
김경래, 『한국 종교의 이해』, 민속원, 2019.
이승훈, 『세계 종교 문화 비교 연구』, 학문사, 2018.
박지영, 「한국 기독교와 서양 기독교의 비교 연구」,
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신앙의 긴밀한 관계에서 볼 수 있다.
종교적 의도를 문학 작품에 반영한 것으로 파악하는 입장으로서, 처용을 호국(護國)호법(護法)의 용(龍)으로 보고, 그의 왕정 보좌와 가무(歌舞)는 중생(衆生) 교화(敎化)의 임무수행이자 불교적 교화 가무
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당들의 복식에서 새의 깃으로 장식하는 것도 같은 의미이다. 비둘기도 새의 하나로서, 무속을 비롯해 각 종교에서 신의 사자, 길조, 평화의 사신으로 인식되고 있다.
-효,부부 금실로서의 비둘기
비둘기가 어미와 새끼의 지극한 사랑이나 자식
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신란 직전의 상황 1―401
6.6.6. 제주시인 고조기 1―404
7. 중세후기문학 제1기 고려후기
7.1. 무신란ㆍ몽고란과 문학 2―9
7.1.1. 시대변화의 추이 2―9
7.1.2. 김극기가 택한 길 2―13
7.1.3. 죽림고회의 문학 2―16
7.1.4. 최씨정권의 문인들 2―23
7.
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5) 현대의 연극
2. 중국의 연극역사
1) 중국 고대 연극의 기원
2) 중국 연극의 종류
3) 중국 남부의 희곡 발전 12세기~ 19세기
4) 중국 북부의 희곡 형태 13세기~ 19세기
5) 피황 계통과 경극 18세기 ~ 19세기
6) 전통극과 화극 : 1900년 ~ 1949년
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신학적 이해
3. 계시 종교의 유형
1) 유태교
2) 이슬람
3) 힌두교
4) 불교
5) 다른 종교들
6) 무속신앙
7) 무신론
8) 계시 종교들간의 구분
4. 종교의 다원주의
5. 종교간의 대화
1) 종교의 본질인 대화
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신굿 은 각 지역에 전승되어 왔으나, 오늘날 풍어제의 성격을 갖는 별신굿은 동해안 일대에서 많이 행해지고 있다. 탈굿은 풍어제의 여러 굿거리 중의 하나로 탈을 쓰고 행해지는 해 학적인 마당이다.
<탈굿>은 동해안 일대의 별신굿에서
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무속은 한국인의 이러한 감정을 처리하는 기능을 하고 있다 무속은 원칙적으로 원한이 많은 귀신을 다룬다. 그러므로 살아생전의 원한 관계를 죽은 다음의 무속 세계에 돌림으로써 직접적인 복수를 피하게 된다. 즉 무속은 인간관계를 사후
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신을 받으면 무당이 도리 수 있다. 하지만 대개는 여자가 많고, 남자 강신무는 트결히 박수무당이라고 한다. 강신무가 제일 먼저 얻는 기능은 예언인데, 이를 말문 연다고 한다. 무당이 되기 위해서는 반드시 굿이라는 무속의례를 학습해야 한
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