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생, 기공, 무술 등 개인생활의 영역에서 주로 기능을 발휘해왔다. 『중국 고대 철학의 이해』, 이강수, 지식산업사, 2008, p.148
장자의 사상을 다양한 관점에서 평가할 수 있지만 우선 긍정적 측면에서 본다면 장자의 핵심은 ‘진보’에 있다고
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지식과 가치를 부정함
(5) 순박한 인간
(6) 도의 체득과 실천
(7) 무위의 덕
(8) 무위의 정치
3. 양주
(1) 운명론
(2) 삶을 중하게 여김
(3) 자신만을 사랑함
4. 장자
(1) 도(道) 혹은 기(氣)
(2) 신비적 직관
(3) 통발로서의 언어
(4) 회의
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인생은 우환이안 괴로움이 되 도가철학 개관
제 1장 서론
제 2장 우주론
제 3장 인간론
제 4장 인식론
제 5장 수기론
제 6장 정치론
도가의 발전
1. 선진도가의 성립과 발전
2. 노자
3. 열어구
4. 양주
5. 장자
느낀점
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지식(진지)이 있을 수 있다\"
)『莊子』「大宗師」: 有眞人而後有眞知.
고 설파하는 장자에게서 동아시아 학문이 지닌 수양중심적 성격의 원형을 발견할 수 있다.
그런데 1백여 년 전 서세동점의 역사적 질곡 속에서 동아시아 지식인들은 이
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지식을 제거하는 수양법
-> 교육에 대한 장자의 관점.
진지란 도에 대한 참된 앎을 말하는 것, 진지를 소유한다는 것은 도와 합일함을 의미한다.
도는 언표될 수 없는 것이기 때문에 진지는 차별과 구분의 도구인 언어에 의존하여 행해지는
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