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천 임억령을 추모하여 찬미하는 내용이 직접 나타나 있다고 주장하였다.
, 50대설 이병기백철, 국문학전사, 신구문화사,1980, p.131
이병기는 “송강이 47세후 高揚에 退去하였다가 평창으로 가 5년여 동안 평창에서 김성원의 山亭을 얻어 있으니
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문학적 교섭 양상 앞의 논문
최행귀의 한역시는 번역작업의 결과물이지만「보현십원가(普賢十願歌)」를 축자(逐字) 축자주의(逐字主義)-글을 해석하거나 번역할 때에 원문의 글자 하나하나를 좇아 그대로 하는 방식을 내세우거나 고집하는
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문학 곧 노래말로서의 동동사가 있어 각기 구별되며, ‘아박’은 동동을 연주함에 이용된 악기에서 붙여진 이름이다.
Ⅱ. 고려속요(고려가요) 동동의 전문
德으란 곰예 받고, 福으란 림예 받고,
德이여 福이라 호, 나라 오소다
아으 動動다리
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. “왕이 치국 삼년의 산무도 들어가서
1. 작품의 줄거리
2. 작자에 대한 논의
3. 허균의 생애
4. 창작 시기와 이본
5. 작품론적 접근
6. <홍길동전>의 주제분석
7. <홍길동전>의 인물분석
8. 문학적 가치와 한계
나오며
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문학이란 사회의 거울이므로 <춘향가>에도 19세기 조선의 사회상이 광범위하게 반영되어 있다. 조선조 후기사회는 전근대사회, 특히 봉건제의 해체와 거기에 따르는 근대사회에의 성장으로 특징지울 수 있다. 전근대사회를 근대사회와
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시조에 대하여
시조의 명칭
시조는 현대에도 악곡상의 명칭과 문학 형태상의 명칭으로 두루 쓰이고 있지만 문학 형태상의 명칭인 시조다. 그러므로 시조라는 명칭이 이루어지기 이전에 가곡의 창법으로 부르던 시대라 할지라도 3장 6귀로 구
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화랭이가 굿에서 변혁시킨 또 다른 요인은 화랭이가 전담하는 굿거리를 확보한 점이다. 이러한 예시로 터벌림을 들고 있는데, 터벌림은 화랭이의 연행이 돋보이는 굿거리이다. 터벌림은 굿판이 좁아진 굿터전을 벌린다는 의미이다. 방석화랭
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문학장르론』(도서출판 다운샘, 2003), p.197~201.
이제 <노처녀가> 작품론으로 넘어와서 ‘가사의 서사화(소설화)’에 대해서 살펴보자.
기존의 논의에서 <노처녀가2>가 서사화를 지향한다는 점에서 특별한 주목을 받아왔다.
<노처녀가
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나누어 볼 수 있다. 남녀 주인공 가운데 보다 중심적인 역할을 하는 인물의 성격에 따라 네 가지 부류로 나누어지는 것이다. 그리고 이러한 성격적 특성에 따라 작품 각 편 역시 네 가지 작품군으로 뚜렷이 구분할 수 있다. 본고에서는 이러한
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우는 주연(酒宴)을 즐겨 천명 이상의 사람들을 모아 연회를 열기도 하였다. 충혜왕은 황음무도(荒淫無道)의 대표적인 군주로서, 원의 권신(權臣)이 충혜왕을 두고 백안(伯顔)이 발피(潑皮) 건달, 무뢰배를 뜻함.
라고 비난할 정도였다. 우왕 역
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