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사상적 체계
17세기 철학자 라이프니쯔(G.W.Leibniz)에 의해서 영원철학이라고 불리워진 이후 이 말은 많은 철학자들에 의해서 사용되어 옴 1. 영원주의 개념
2. 영원주의의 발전과정
3. 교육이론의 특징
4. 대표적 사상가
5. 비판점
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적 경험을 얻고, 정신적 관대성을 증가시키는 교육이 참다운 교육이라 외치던 마리땡... 영원하고 불변하는 가치를 추구하고 종교적 지성을 중심으로 정신위주의 교육을 주장해서 일시적이고 현상적이며 변화하는 가치를 존중하고 현재주의.
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교육철학, 서울 : 영광 교육 선교센터
2. 신차균외(2006), 교육철학 및 교육사의 이해, 서울 : 학지사
3. 한상길외(2005), 교육학 개론, 서울 : 공동체 영원주의
1. 영원주의 개념
2. 영원주의 발전과정
3. 교육이론의 특징
4. 대표적 교육사상
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교육은 특수화되고 전문화된다. 직업교육에 초점이 맞추어질 수밖에 없는 것이다. 현대사회에서 교육의 목적은 경쟁력 있는 인재양성이며, 교육의 과정에 있어서도 경쟁은 학습동기이자 학습목표이다.
항존주의는 이러한 진보주의에 대한
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교육을 극복한다는 시점에서 새롭게 항존주의를 부활시킨 인물은 허친슨이다. 항존주의 교육목적은 시대에 따라 변하지 않는다고 해서 영원주의라고도 불리운다. 어려운 인문주의를 강조했기 때문에 지나치게 귀족적(소수의 엘리트 중심)이
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항존주의(Perennialism)
:교육의 중요한 원리는 변하지 않고 주기적으로 재생하는 것이라는 주장에서 나온 말로, 교육목적이 시대에 따라 변하지 않는다는 뜻에서 영원주의(Perennialism)라고도 불려진다.
1930년대부터 등장하기 시작함.
진보주
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주의가 각각 서로 공통되는 부분이 많고 네 개의 사조가 일치되는 부분도 있다.
출처: Brameld "Philosophies of Education in a cultural perspective" 中
진보주의 본질주의
재건주의 항존주의
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 조용태(1999). 교육
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교육과정의 주요과업으로 제시하면서 현장교육과 지역사회와 유리되어 고립된 지식을 학생들이 배우게 된 점을 들 수 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 항존주의 개념
2. 항존주의 교육철학(1930~40년대)
3. 영원주의(항존주의)의 역사
4. 항존주
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주의는 개인이 참여하고 있는 사회문화 적, 역사적 상황을 지식을 구성하는 주요 요인이라고 봄. 인지의 발달 혹은 지식이란 사 회적 상호작용이 개인적으로 내면화되어 이루어진 결과물이라고 함.
3) 교육원리-구성주의의 관점에서 보면, 지
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교육은 외부에서 강제되는 방법이 아니고 개인의 자연적 발달 즉 성장의 과정이어야 한다. 다시 말하면 자율학습과 흥미에 의한 자유학습 등의 방법 중시
자연주의로 주관적 자연주의(루소)와 객관적 자연주의(코메니우스)로 나눈다.
※ 주관
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