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향가가 대체로 민요적인 성격을 지니고 있다는 견해와도 어긋나지 않는다.
Ⅳ. 참고문헌
한국고전시가작품론1, 백영 정병욱선생 10주기 기념 추모 문집, 집문당 2002
손동국, <혜성가>의 구조적 특성, 서강대학교 인문과학연구소, 서강인문
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시가문학의 갈래로 가사를 사용하였다. 양반들의 가사가 부녀자 층으로 전파되어 규방가사라는 하나의 하부 갈래가 형성된 배경을 살피기 위해서는 당시의 시대적 상황을 함께 고찰해 보아야 한다. 조선은 유교에 바탕을 둔 신분제 사회였다
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향가해독법연구), : 서울大學校出版部」
2) 양주동 해독 <양주동 현대어 풀이>
무르플 고조며 무릎을 곧추며 두 손바닥 모으와
둘 1. 서론
- 들어가는 말
2. 본론
1) 도천수관음가와 관련한 관음사상
① 관음사상의 해석
② 관
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향가. ≪ 삼국유사 ≫ 권5 월명사 도솔가조에 전한다. 형식은 4구체로 보는 것이 통설이다. 그러나 ≪ 삼국유사 ≫ 의 띄어쓰기에서는 3분절되어 있다. 작품의 내용은 다음과 같다.
② 현대어풀이
오늘 이에 \'산화 불교의 제식에서 범패를 부
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오거열랑, 제육실처랑[일작돌처랑], 제칠보동랑등, 삼화지도, 욕유풍악.
유혜성범심대성, 낭도의지, 욕파기행.
시천사작가가지, 성괴즉멸, 일본병환국, 반성복경.
대왕환희, 유낭유악언. 가왈
제 5 居烈郞(거열랑), 제 6實處郞(실처랑) - 혹 突
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로 읽는 향가문학」, (아세아문화사, 1998), p.267.
「우적가」는 「삼국유사」「피은」편에 전하는 작품인데 원문과 기술물에 7자의 탈자가 있고, 학자에 따라 오자와 시행의 구분에 대한 논란이 끊이지 않는 작품이라서 향가 가운데 가장 많은
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향가 薯童謠가 발생 이후 유아들의 傳來童謠가 되어 오늘 날까지도 아이들이 다른 친구를 모함하고 골려 먹는 성격의 동요로 여전히 남아 있는 것에서도 볼 수 있다.
얼레 껄러리 얼레 껄러리
---- 하고 ----하고는
어찌어찌 했대요.
라고 특
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으로 반영된 작품이며, 이로써 전주이씨 작가설은 더욱 보강된다.
이처럼 문체, 장면전개, 서사구조, 인물형상화, 현실성 등의 여러 측면에서, <완월회맹연>은 고전소설이 보여줄 수 있는 최고 수준의 서사적 역량을 과시하였다. 문체적으
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향가 두 편과 한시 두편이 함께 실려있다. 한시 두 편중 한 편은 향가인 「도솔가」의 뜻을 풀이한 것이고, 다른 한 편은 『삼국유사』의 저자인 일연의 <찬>이다. 그 중 제망매가에 관한 부분을 떼어보면 다음과 같다.
월명은 또 일찍이
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향가≫, 열화당
박노준, ≪향가여요의 정서와 변용≫, 태학사
신재홍, ≪향가의 해석≫, 집문당
조병화, ≪한국의 고전시가 해석과 감상≫, 글벗사 ✦서론┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉
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