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사회적배경
3.1홉스
[1]홉스의 주요사상
(1)유물론과 실증주의
(2)국가론
3.2로크
(1)생애
(2)저서
(3)인식의기원
(4)인식의가치
3.3 흄
(1)인상과 관념
(2)단순관념들의 결합, 연합
(3)인과 관계의 법칙 부정
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루소로 이어져 자연주의 교육으로 발전해 갔다. 이후 자연의 과정은 교육과정의 근거가 되어, 바제도우의 범애학교에도, 페스탈로치의 교육실천에도 구현되어 중요한 방법원리로 조직되었다. 어린이의 본성을 이해하고, 교수법에 있어서 아
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받았음에도 불구하고 「에밀」의 진정성에 감동받은 어머니들은 모유로 아이를 길렀으며 사교계 여인들과 신부들, 귀족들까지도 루소에게 교육에 대해 문의해왔다. 또한 부유한 집안의 아이들이 목공 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. 결론
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이성적 자연법론
1. 푸펜도르프의 자연법론
2. 라이프니츠의 법철학
3. 토마지우스의 법철학
4. 볼프의 이성적 자연법론
Ⅳ. 권력분립과 권력통합의 법철학
1. 로크의 법철학
2. 몽테스키외의 법철학
3. 루소의 법철학
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사회 안에서 구해져야 할 것이다. 타락한 현실 속에서 개인과 사회, 개인과 전체가 조화될 수 있는 공동체를 수립하는 것이 루소가 생각한 중요한 문제였다고 할 수 있다.
루소는 홉스(T. Hobbes), 로크(J. Locke) 등과 같은 사회계약론자들과 마찬
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사회계약 즉 법을 만들었다고 주장했다. 홉스의 뒤를 이어 나타난 로크나 루소 같은 계몽사상가들에 의해 마침내 시민혁명의 토대가 될 사상들이 나타나고 유럽은 이제 근대적인 국가로 탈바꿈하게 된다.
그러나 현대 철학으로의 넘어가는
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사회계약 즉 법을 만들었다고 주장했다. 홉스의 뒤를 이어 나타난 로크나 루소 같은 계몽사상가들에 의해 마침내 시민혁명의 토대가 될 사상들이 나타나고 유럽은 이제 근대적인 국가로 탈바꿈하게 된다.
그러나 현대 철학으로의 넘어가는
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사회 계약설을 주장한 대표적 사상가인 로크(Locke, J. )와 홉스(Hobbes, T. )의 견해를 적은 것이다.
33. ④
인간의 행위를 판단하고 평가함에 있어서는 ‘잘 사는 것’을 기준으로 삼느냐, 아니면 ‘바르게 사는 것’을 기준으로 삼느냐에 따라 목
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정치사상
6. 루터주의 정치사상적 의미
7. 칼뱅주의의 정치사상적 의미
8. 마키아벨리의 정치사상 - 국가 이성의 원리
9. 홉스의 정치사상: 본격적 근대국가론
10. 로크의 정치사상 - 부자계급만의 자유론
11. 계몽주의 시대의 정치사상
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홉스, 가부장제, 성교권) (93-210P)
초기 자유주의적 페미니즘 근원(존 로크의 가부장주의 비판) (125-156P)
루소와 근대 페미니즘 (159-182P)
억압된 나의 성(울스턴크래프트가 본 이성, 감성, 평등) (185-210P)
헤겔, 여성과 역설 (213-236P)
남성
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