|
시가 장르로 정착되었고, 우리 고전시가의 역사에서 가장 오랜 생명력을 지닌 갈래 가운데 하나이다. 시조의 발생 배경에 대해서는 다양한 견해들이 있는데 가장 설득력 있는 견해는 ‘고려속요’ 즉 ‘속악가사’의 붕괴 과정에서 생성된
|
|
|
고전시가의 작품에는 무심, 흥취, 교훈의 노래가 있다. 본고에서는 이 중에서 무심의 노래중 사상적인 측면에서 다시 유가적 무심과 도가적 무심을 분류해 살펴보고자 한다.
따라서 무심의 개념과 무심의 종류를 설명하고 시조에 나타난 유
|
|
|
고전시가나 시, 소설 등의 본뜻이 배웠던 것과는 전혀 다른 경우가 많았다. 그런 점에서 이번 시대구분에 대한 이견 조사는 나에게 다시 한 번 견문을 넓혀주는 좋은 경험이 되었다고 생각하는 바이다.
<참고문헌>
1. 김동욱(1986). 국문학
|
|
|
분절된다는 사실은 고려 속요의 일반적 특성과 비슷하다.
금학사의 옥순문생 : 금의가 배출한 죽순처럼 많은 제자들, 이 구절을 바탕으로 이 노래를 금의의 문하생들인 신진사류의 작품으로 보는 견해도 있다. 특히, 금의나 임유 등은 무신
|
|
|
이라 보여진다. 그 외에도 아프리카 칼리하리 沙漠 부근에 사는 호텐토트族들이 가뭄이 들면 연못의 개구리들을 잡아다 마을 한 복판에 놓고 그 개구리가 말라 죽을 때 까지 광란에 가까운 춤과 노래를 부른다는 報告도 있는데 그것 또한 ‘
|
|
|
차 례
Ⅰ. 대중가요의 선구, 20세기 초반 잡가 연구
1. 19세기 후반 시가사의 구도
2. 20세기 초 잡가의 부상과 지형의 변동
3. 잡가의 대중성과 통속성
4. 결론
Ⅱ. 잡가에 관한 심층적 연구(작품 위주로)
1. 잡가의 정의
1) 경기 잡가
2) 서도 잡가
3)
|
|
|
정석가’의 “삭삭기 셰몰애 별혜 나”과 같이 당시 향악의 노랫말에 상투적으로 사용되었다.
2) 위 증즐가 大平盛代
경기체가의 ‘위 京긔 엇더니잇고’에서 볼 수 있듯 ‘위’는 감탄사이다. ‘증즐가’는 악기소리의 의성어이고, ‘大平
|
|
|
시가무 일체를 말한다. 화랑이라면 그러한 능력을 배웠기에 월명사도 그런 맥락에서 살펴보아야 한다는 것이다.
3. 실존 인물로 보는 견해 : 무당이라고 보는 견해
제망매가는 아미타불에 사상적으로 맥을 대고 있는데, 배경설화 속에서 무속
|
|
|
시가는 가사가 4편이고 시조는 약 80수, 그리고 한시는 740여수 로 알려져 있다. 거개의 작품들이 제작연대가 밝혀있지 아니하여 속단하기 어려우나, 송강정에서의 제작은 주로 이 같은 연주 시가이므로 본 책 각 향에서 주제로 제시하는 작품
|
|
|
위에서 살펴본 바와 같이 조선후기 사회상의 변화와 함께 사설시조가 본격적으로 수용되기에 이르렀다. ‘아적(雅的) 이상’의 추구에서 그와 반대되는 ‘속(俗)’을 추구함으로써 평시조가 갖는 미학의 한계를 보완하고자 한 것이다. 김학
|
|
메뉴펼치기
