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교회와 가정은 연계해야만 하는 것이다.
Ⅱ. 교회학교 부모교육의 실제
1. 교회학교 부모교육의 내용
1) 부모영역
성경에 나타난 부모에 대한 이해와 기독교 가정이해 및 부모들의 신앙발달을 위한 교육을 한다.
(1) 부모에 대한 성경적 신학
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교회 공동체의 삶을 회복하는 연구로 활용하고자 한다.
본 글은 먼저 그 연대가 정확하지는 않지만 사도시대와 교부시대를 이어주는 문헌인 「디다케」에 대한 개론적인 고찰을 하고자 한다. 2000년 전의 기록의 발견과 그 의미, 저작의 시기
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교회와 국가와의 관계에 관한 연구
: 교회사적 측면에서 본 연구. 연세대학교
http://www.riss.kr/link?id=T11580209
이전규(2013). 한국교회 영성모델 개발을 위한 연구
: 한국교회 목회자, 토착 영성가들의 영성과 다도신학을 중심으로. 장로회신학대학
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예수교중학교, 여학교는 연동여학교로 개명하고 연지동시대의 황금기를 시작했다.
두 학교 사이의 골목길 위에 실제적 맥을 잇는 구름다리(육교)가 놓여져 오갔다. 한편 남학교 동남쪽에 연동교회가 있어 교회를 중심으로 경신남소학교와 정
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대한 비판에서 우리(그리스도교와 신자들)는 역사적으로 다음과 같은 점을 자아비판의 내용으로 삼을 수도 있을 것이다. 첫째, 교회와 신학이 대체로 인간을 희생으로 삼아 신을 옹호하고, 이승을 희생하여 저승을 옹호하지는 않았는지? 둘째
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교회의 최대 문제로 떠오르게 되었다. 일제의 식민정책으로 가장 심한 수탈을 당하고 있는 농촌에 대해서 한국기독교회는 선교적 차원에서 관심을 가지게 되었다. 김흥수 서정민 엮, 『한국기독교사 탐구』, (대한기독교서회, 2011), p.67
1928년
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교회 역시 리더십의 기근 현상을
피하지 못하고 있는 실정이다. 한때는 주위 사람들에게 희망의 나팔 소리처럼 들리던 교회의 외침이 지금은 이상하게도 매우 힘없는 소리로 들리며 그만큼 세상에 대한 교회의 영향력은 매우 약화되었다. 소
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교회 전체가 필요하다는 것을 여기서 견지했다. 나의 혼자 힘으로는 영혼을 교회로 인도할 수 있겠지만 하나님 나라를 이루는데 분명히 결여된 부분이 있고 그분의 백성 전체가 있어야 그분의 원하시는 선교를 전체적으로 이룰 수 있다는 것
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교회의 성인이기에 존경해야 하는 것 뿐만 아니라 자연에 대한 사랑을 행동으로 실천한 생태학자였기에 우리는 그의 가르침에서 현대적 메시지를 발견하고 재해석해야 하는 것이다. 자연을 위협하는 지배적 존재로서의 인간이 아닌 하느님
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, 국내 석사 논문.
김현하(2015). “한국의 가족주의에 대한 기독교 상담학적 연구 : -미누친(S. Minuchin)의 구조 가족치료이론과 융(C. G. Jung)의 콤플렉스이론을 중심으로-”, 계명대학교 연합신학대학원, 국내 석사 논문.
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