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대 이후 퇴계학은 더욱 국제적인 성가를 더하기 시작하여 아홉 차례에 걸친 국제퇴계학회(대만일본미국구라파 7개국홍콩)가 개최되었다. 그리고 86년에는 국제 퇴계 학회가 결성되어 그 지부가 여러 나라(한국일본미국대만서독)에서 결성되
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한국현대작가론』, 건국대학교 출판부 2002.
장수익, 김승옥 소설에 드러난 4.19세대의 주체 형성 과정, 『한국현대소설의 시각』, 역락, 2003.
김승옥, 『산문시대 이야기』, 지식산업사, 1977.
김승옥, 『한국현대장편문학전집』, 신구문화사, 1980
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1. 서론 - 연구사 검토 및 문제제기
2. 태평천하에 나타난 풍자
2-1. 잘못된 현실에 대한 폭로
2-2. 기법상의 장치들
3. 풍자의 방법이 리얼리즘에 미친 영향
3-1. 단조로운 인물 형상화
3-2. 주인공을 통한 작가의 관념표출
4. 결론
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대의 의미도 읽을 수 있어야 하며 이러한 것들의 통합에서 작품의 참다운 이해가 가능할 것이다.
≪ 참고자료 ≫
황패강 外, 한국문학작가론, 형설출판사
정병헌, 이지영, 고전문학의 향기를 찾아서, 돌베개
http://mahan.wonkwang.ac.kr/culture/2002-4/p10
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대』, 거름.
김지원 (2002), 「김승옥 소설 연구: 작품 속 화자의 성격을 중심으로」, 성균관대대학원.
김정남 (2002), 「김승옥 소설의 근대성 담론연구」, 한양대대학원.
김치수 (1976), 「반속주의 문학과 그 전통」, 『한국소설의 공간』, 열화당
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대의 따라가지 못하고 근대 지향적 움직임을 수용하지 못하면서 세도정치로 흐르는 기색을 보였다.
그러나 이 당시의 근대 지향적이며 자유 의지적이고 민중 중심적인 힘은 지금 우리의 한국을 있게 만들었다. 근대 민주주의는 이렇게 태동
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한국의 독립과 근대국가 건설이 단순히 우리의 경계와 영역을 확고히 하는데 그쳐서는 안 된다고 보고, 제국주의적 경쟁과 제한적 민족주의의 한계를 극복하는 대안으로서 대동사상을 주창하였으니, 그것은 평화와 인도주의로써 군국주의의
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대학은 서양학문을 도입하며 대학의 목적인 사회인재양성을 이룩할 수 있었고 나아가 이는 광복 이후 조선 내에서도 사회지도자를 만들어 내는데 큰 공헌을 해주었다.
Ⅵ.결여
우리는 여러 과정을 살펴보면서 한국의 근대화가 시기적으로 늦
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근대적 식민지화의 의도를 노골적으로 드러내게 된 것이다. 이때부터 청은 종래의 전통적인 종속관계를 폐기하고 근대적인 종속관계로 변질시켜 나갔고 강창일, 초기개화파의 근대화 구상-갑신정변에 대한 비판적 검토-, 서울대학교 한국문
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한국행정문제연구소
강 민, 관료적 권위주의의 한국적 생성', 한국정치학보 12, (1983)
권인준, 남북한 정치 행정 엘리트의 충원유형 비교연구', 고려대 석사학위 논문, (1978)
권종국, 한국 근대화 과정에 있어서의 군부엘리트의 참여에 관한 연구
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