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자기는 심부름 온 것뿐이라며 끝내 이름과 주소를 밝히지 않고 쪽지 한 장만 남기고 떠났다고 했다. 그 쪽지에 이런 내용이 적혀있었다고 기억한다.
“어제 빨래를 하고 있는데 중학교에 다니는 둘째아이가 신문을 들고 와서 ‘엄마, 엄마, 우
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자기가 복음을 통해서 받은 은혜와 사랑을 사회에 환원하려고 무단히 노력하였다. 그것이 열매를 맺어 지금의 교회들로 자라게 한 것이다.
끝으로 통영지역은 도서지역의 한계를 뛰어 넘지를 못한다. 어촌지역의 교회의 교세가 현재에는 급
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: 프랑스혁명은 여성들에게도 정말로 \"혁명적\"이었을까?\', 2002, 한국프랑스사학회. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 프랑스 혁명기의 여성 지도자들
1.클레르 라콩브
2.폴린 레옹
3.올랭프 드 구즈
4.테르와뉴 드 메리쿠르
5.에타 팜
Ⅲ. 맺음말
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한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호.
지금까지 본고는 철저히 기독교의 관점에서 윤동주의 새로히 해석해 보았다. 이를 통해 윤동주의 시 속에 숨겨진 이면의 의미들을 드러내어 봄으로써 그가 얼마나 기독교에대한 남다
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한국 독어 독문학 교육 학회 2004
이부영 : 『우리 마음속의 어두운 반려자, 그림자』한길사 1999
장남준 : 『독일 낭만주의 연구』나남 1989
조창섭 : 『예술 시대의 독일 문학 2』서울 대학교 출판부 1993
지명렬 : 『독일 낭만 주의 총설』서울대
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한국의 정치검찰은 그의 임기가 끝나기를 기다려 그를 비합법적으로 몰아세웠다.
결론
애도와 추모 그리고 \'지못미\'의 맹점
중수부를 해체하고 검찰로부터 독립된 공수처(고위공직자비리수사처)를 화급히 만들어야 한다. 지금 한국의 검찰
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한국문학사. 민음사. 1976. p208~209.
(6) 청록파
①청록파란?
일제말의 어두운 암흑시대에서 일제에 맞서 고향과 우리의 자연을 통해 위로 받고자 하는 소극적 저항의 시경향
(청록파)의 조지훈, 박두진, 박목월 이 세 사람이 그들 3인의 공동시집
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한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007.
이진경, 『노마디즘』, 휴머니스트, 2005. pp.57~63. 참고.
이진경, 「문학 - 기계와 횡단적 문학」, 『들뢰즈와 문학 - 기계』, 소명출판, 2002.
정
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한국인의 건강상태-건강증진의 필요성. 가정의학회지. 1999, 20(5):427-432
전국의과대학 교수진. 예방의학과 공중보건. 계축문화사, 서울, 1999
천안시 보건소. 천안시 건강증진사업 개발을 위한 기초조사 연구. 1998
통계청. 사망원인통계연보. 1998
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한국교육출판.
명지전문대(1998). 주제중심 통합교육과정. 양서원.
박경희(1993). 이주홍 동화의 ‘재미’연구. 동아대학교 교육대학원 석사학위 논문.
박춘식(1985). 아동 문학의 이론과 실제. 학문사.
배재대학교 부속유치원(1998). 동현출판사.
월
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