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아리스토텔레스의 계속적인 노력은 그로 하여금 “모든 행위나 감정에 중용이 존재하는 것은 아니라는”주장에 도달하게 만든다. 예를 들어 질투, 간음 같은 감정이나 행위는 도덕적으로 그른 것 이며, 결코 정당한 일일 수 없다. 이것은 그
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초등교사를 위한 도덕과 교육원론』, 인간사랑, 2008
카츠 나딩스 스트라이크 엮음, 『정의와 배려』, 인간사랑, 2007
어린이세상 엮음, 『도덕수업』, 우리교육, 2002
추병완, “나딩스의 도덕교육론”, 교육연구 제21호 (2004)
장지연, “배려윤리
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중용상태가 아닌 습관적 덕으로 만들려고 부단히 노력중이다. 나는 나 자신을 사랑하는 법을 몰랐다. 물론 겉으로는 나 자신을 많이 사랑한다. 아니 그렇게 보이려 노력했다. 겉으로는 자신감에 나 자신을 무척이나 위하지만 내면으로는 나는
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덕에 대한 관심이 높아져 왔고, 최근의 추세를 보면 성격적 덕을 키우는 데 중점이 맞추어진 교육이 필요하다는 발언이 많이 나오고 있다. 그렇다면 어떠한 방식으로 성격적 덕을 키울 수 있을까 하는 생각을 해 보아야 한다.
아리스토텔레스
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초등교원의 임용대란에 대해 4학년뿐만 아니라 우리들도 심각함을 느끼며, 시급한 문제라는 것을 뼈저리게 느끼고 있다. 이렇게 교원수급정책을 계속 밀고 나간다면, 언젠가는 초등도 중등임용처럼 어마어마한 경쟁 속에서 친구가 적이 되는
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도덕교육의 이해》, 백의, 1999.
· , 《열린 도덕과교육론》, 하우
· , 박병기, 《윤리학과 도덕교육 1·2》, 인간사랑
· 서강식, 《도덕·윤리과 교수-학습과정》, 양서원, 2000.
· 유병열, 《도덕교육론》, 양서원
· 이인재, 《초등 도덕교육의 이
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도덕적인가 하는 것은 단정할 수 없다. 도덕적 논쟁이기 때문이다. 따라서 우리는 도덕적 판단을 내리는 경우가 생길 때, 혹은 학생들을 가르치게 될 때 각각의 입장에 대한 비판을 항상 해야 한다. 특히, 초등학생 아이들은 판단능력이 미성
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도덕 교육의 목표를 보면 ‘학생들에게 기본적인 도덕규범과 예절을 실천하는 습관을 길러주고, 다양한 도덕문제를 합리적으로 해결할 수 있는 도덕적 사고력과 판단력을 길러주는데 중점을 둔다.’ 하지만 내 학창시절을 돌이켜 생각해보
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경험담 좀 말해줄래요?
S1: 저는 저번 주에 지혜가 준비물을 챙겨오지 않아서 빌려주었던 적이 있습니다.
T : 네! 그것도 좋은 배려겠네요. 또 다른 경험이 있던 사람?
S2: 저는 할머니 할아버지께 버스에서 자리를 양보해 드렸어요.
T : 그것도 좋
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치룬 나는 결국 재수를 결심하게 되었다. 그런데 평소에 나보다 모의고사 점수가 100점 정도 낮게 나왔던 같은 반 친구가 국가 유공자 특별전형으로 K대 사대에 합격했다는 소식을 들었다. 그 소식을 들은 나는 국가 유공자의 혜택이 매우 크다
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