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포스트모더니즘의 유형은 역사의 틀을 교차시킴으로서 시간을 변형시키고 있다.
사디즘과 마조히즘의 이미지가 일상적 파시즘과 연관되어 있음을 보여주는 대표적인 예는 <악마의 천사 Satansbraten>(1975/76)이다. 이 영화는 발터 크란츠라는
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포스트모더니즘(post-modernism)등의 다양한 철학적 이론들을 배
경으로 전개되고 있다. 이들 철학적 이론과 인식론적 발달 이론의 공통점은 심
리학 분야의 행동주의(behaviorism)와 철학 분야의 논리실증주의(logical Posi-
tivism)의 인간관과 지식관을
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포스트모더니즘과 마찬가지로 종래 공교육에 대한 근본적인 반성의 의미를 지닌다.
대안교육은 개성과 개인차를 중시하여 개인의 흥미와 특기를 살리는 학습자 중심의 교육, 지식보다는 다양한 활동과 노동을 중시하는 체험교육, 획일성을
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포스트모더니즘이 나타나기도 하였다.
이런 가운데 전통 문화는 점점 대중화와 서양화에 밀려 제자리를 잃어 가고 있으며, 감각적이고 상업적인 대중 문화가 성행하는 문제점도 나타나고 있다. 이에 세계화의 추세 속에서 민족 문화를 발전
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갈래)
맑시즘 by 맑스의 『자본론』, 엥겔스
제국주의론 by레닌
종속이론
세계체제론
네오 맑시즘 by 안토니오 그람시
구성주의 - 페미니즘, 비판이론, 포스트모더니즘
프랑크푸르트학파의 비판이론 -> 구성주의의 갈래
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(EXPRESSIONISM A.D 1911 - 1920)
4) 미래파 (FUTURISM)
5) 다다이즘 (DADAISM)
6) 추상 표현주의 (ABSTACT EXPRESSIONISM )
7) 미니멀 아트 (MINIMAL ART)
8) 팝 아트 (POP ART)
9) 극사실주의 (HYPER REALISM)
10) 포스트모더니즘 (POSTMODERNISM)
참고
참고 문헌
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포스트모더니즘의 문제틀에 신문화사가 역사학의 현 단계의 지배적인 흐름이라며 신문화사의 중요성을 강조하며 이 글을 마쳤다.
즉, 모든 맺음말의 교과서적인 모범을 보여주고 있는 것이다. 맺음말에서는 주로 서론에서 제시한 목표, 본론
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포스트모더니즘의 등장, 정보화 사회 및 지식기반사회의 도래, 신자유주의 교육개혁, 탈학교론과 대안학교의 대두라는 새로운 사회의 경향적 흐름에 의한 것이었다.
대안교육은 근대 교육의 기본전제를 부정하고 기존 교육의 한계를 극복하
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포스트모더니즘 전 시대의 한국의 여성관과 거의 닮았다고 생각이 든다.
하지만, 지금의 한국은 일종의 극단적인 페미니스트들이 남편을 두들겨 패는 지경까지 와 있다. 그리고, 좀 덜하다고 할지라도 지금의 한국 사회는 여성주의가 굉장히
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, 스파르타)
■ 로마(753 ～ 476 B. C)
■ 중세(476∼1453) : 기사교육, 대학발달, 시민교육발달
■ 문예부흥기(종교개혁 16C)
■ 실학주의(17C)
■ 계몽주의(18C)
■ 신인문주의
■ 포스트모더니즘
■ 구성주의
■ 한국교육사철학
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