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현대 태권도는 고대와 달리 전쟁이나 몸만을 지킨다는 개념보다는 자기 자신의 심신의 건강과 위급한 상황으로부터 지키는 든든한 하나의 운동이라는 개념이 더 요즘 사회에서 인식이 강하다고 생각이 든다. 태권도는 그 외형적인 면에서 주
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현대사에 찾아보기 힘든 거룩한 희생을 보여 준 거의 유일한 예다. 기독교 정신의 육화라는 측면에서 우리 현대사를 뒤돌아 볼 때, 윤동주를 뛰어 넘는 시인은 드문 것 같다. 시인으로서의 그의 능력은 기독교 정신에 의해 충전되고 발화되었
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현대의 역사적 기준에 의해 이해되어지는 것이 아니라 원래의 민담속에 나타난 문학적기준에 의해 이해되어져야 한다는 것을 말한다. 전의영,“설화비평 관점에서 본 삼손이야기 연구”(박사학위 청구논문,강남대학교 대학원, 2006),pp.22-23.
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현대문학 : 천상병 시의 물 이미지 연구」, 한국언어문학회, 1999
김재홍, 「무소유 또는 자유인의 초상」, 『나 하늘로 돌아가리라』, 청산, 1993
롤랑 바르트, 『텍스트의 즐거움』, 동문선, 1997
신경림, 「[들여다보기] 시인 천상병 시몬의 귀천
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현대의 이론적인 접근법들의 증거를 나는 믿고, 훈련 완성의 성장과 그것들의 능력을 승인하고, 공공연하게 중요한 인식론, 방법론, 구원론의 접근법의 차이점들을 설명했다. 물론 논쟁의 최후의 답은 아니고, 나는 주된 특징과 각각의 독자
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문제점과 해결방안”
박재규(2004) “비정규직 여성노동자의 고용환경 및 생활만족 변화연구”
김형배(2004) “노동법” 박영사
이상학(2001) “비정규직 관력 노동법 입볍안의 문제점 및 바람직한 법개정 방향“
윤진화(2003) “비정규직 노동자
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현대 수묵추상과 문인화 전통, 박경희, 목원대학교 대학원, 2002, 석사논문
이러한 맥락 가운데 서세옥은 동양회화의 정신에 따라 문인화적 전통 위에 ‘사람들’이라는 새로운 주제를 다루었다. 더불어 노자와 장자의 사상을 기반으로 작가의
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현대건축의 탈 근대적 경향
3. 생태학의 과학적 배경
제 2절 생태학
1. 생태학의 정의
2. 생태계의 구성체계
3. 생태건축의 형태적 특성
제 3절 생태건축의 전개 양상
1. 근대건축이후의 생태건축
2. 테크놀러지(Tec
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고립되어 있는 하나의 사건\'이 아니라 지금 이 자리에서, 영적인 깨달음을 주는 이야기라는 것을 가르쳐준다.
[The Jesus Mysteries 中 : <역사의 연구>에서 아놀드 토인비는 이렇게 예수는 신화다
현대 개신교와 천주교의 영지주의자들
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자기의 일상적 삶 속에 투영시킬 때 삶의 새로운 활력소가 될 수 있는 것이다. 이선영. 앞의 논문. 110~111쪽.
이런 면에서 본고는 우리 현대 문학에서 해학을 가장 특징적으로 형상화한 김유정 소설을 중심으로 하여 해학이 작품 속에서 어떻게
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